ويُحدّه ، واللَّه لا يوصف ، فإمّا جلست معه وتركتنا ، وإمّا جلست معنا وتركته ! فقال : ان هو يقول ما شاء ، أيّ شيء عليّ منه إذا لم أقل ما يقول ؟ فقال له أبو الحسن عليه السلام : اما تخافن ان تنزل به نقمة فتصيبكم جميعاً ؟ اما علمت بالذي كان من أصحاب موسى ، وكان أبوه من أصحاب فرعون ، فلمّا لحقت خيل فرعون موسى عليه السلام تخلف عنه ليعظه ، وادركه موسى وأبوه يراغمه ، حتّى بلغا طرف البحر ، فغرقا جميعاً ، فأتى موسى الخبر فسأل جبرئيل عن حاله ، فقال : غرق رحمه اللَّه ولم يكن على رأي أبيه ، لكن النقمة إذا نزلت لم يكن عمّن قارب المذنب دفاع . « 1 » ( 5 ) عن ابن المغيرة قال : كنت عند أبي الحسن عليه السلام أنا ويحيى بن عبداللَّه بن الحسن ، فقال يحيى : جعلت فداك ، انهم يزعمون انك تعلم الغيب ، فقال : سبحان اللَّه ! ضع يدك على رأسي ، فو اللَّه ما بقيت في جسدي شعرة ولا في رأسي إلّا قامت ، قال : ثمّ قال : لا واللَّه ، ما هي إلّا رواية عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . « 2 » ( 6 ) وروى الشيخ الطوسي رحمه الله بسنده عن يحيى بن المبارك ، قال : كتبت إلى الرضا عليه السلام بمسائل فأجابني وكنت ذكرت في آخر الكتاب قول اللَّه عزّوجلّ : « مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء » « 3 » فقال : نزلت في الواقفة . ووجدت الجواب كله بخطه : ليس هم من المؤمنين ولا من المسلمين هم من كذب بآيات اللَّه ، ونحن أشهرٌ معلومات فلا جدال فينا ولا رفث ولا فسوق

--> ( 1 ) أمالي الشيخ المفيد في 112 ، المجلس 13 / ح 3 . ( 2 ) رجال الكشّيّ : 192 ، البحار ج 25 : 50 / 293 ، أمالي المفيد : ح 5 ص 23 المجلس الثالث . ( 3 ) النساء 143 .