النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ما أغضبك ؟ قال : آذوني فيك بنو عمّك . فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم مغضباً : « يا أيّها الناس من آذى علياً فقد آذاني ، ان علياً أوّلكم ايماناً وأوفاكم بعهد اللَّه ، يا أيها الناس ، من آذى علياً بُعث يوم القيامة يهودياً أونصرانياً . قال جابر بن عبد اللَّه الأنصاري : وان شهد أن لا إله إلا اللَّه ، وانك محمدٌ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ؟ فقال : يا جابر كلمة يحتجزون بها أن تفسك دماؤهم ، وأن لا تُستباح أموالهم ، وأن لا يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون » . « 1 » فائدة ونتيجة ان من أمعن النظر في هذه الأخبار وتأمّل فيها يقطع بأن المخالفين لولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لمعزولون عن الإسلام وان أقرّوا بالشهادتين ، لانّك لاحظت : إنّ مَن ناصب علياً الخلافة فهو كافر ، ومن شكّ في علي فهو كافر ، وأن علياً عليه السلام باب حطّة من دخل منه كان مؤمناً ومن خرج منه كان كافراً ، وأن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم جعله علماً بينه وبين أمّته ، فمن لم يتّبعه كان كافراً ؛ وان الكفر به كفرٌ بما أنزل اللَّه ، كيف لا وقد قال في كتابه : « والذين كفروا فتعساً لهم وأضلّ أعمالهم * ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل اللَّه فأحبط أعمالهم » « 2 » فالشكّ فيه شكٌّ باللَّه ، والإلحاد به إلحادٌ باللَّه ؛

--> ( 1 ) مناقب ابن المغازلي 52 - / ط اسلامية . ( 2 ) مُحَمَّد 8 و 9 .