عند الفريقين . « 1 » وكسفينة نوحٍ من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها هلك . « 2 » وما عساني أقول في رجلٍ قال فيه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « يا علي ما عرف اللَّه حقّ معرفته غيري وغيرك ، وما عرفك حقّ معرفتك غير اللَّه وغيري » . « 3 » بل وأي فضيلةٍ في حقّ سيد الوصيين أعظم من قوله صلى الله عليه وآله وسلم : « لو أن الغياض أقلام ، والبحار مداد ، والجنّ حسّاب ، والإنس كتّاب ، ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب » . « 4 » أترى يليق تدوين شيء في رجلٍ هو فوق إدراكنا ومعرفتنا وقال رسول

--> ( 1 ) مصادر حديث الثقلين : الأربعون حديثاً للماحوزي البحراني 4 : 67 والطبراني في المعجم الصغير 1 : 131 - / ط المدينة عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : اني تاركٌ فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب اللَّه عز وجل حبلٌ ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ، ورواه مسلم في صحيحه 4 : 1873 عن زيد بن أرقم ولفظه : قام فينا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم خطيباً - / إلى أن قال : وأهل بيتي أذكركم اللَّه في أهل بيتي - / ثلاث مرّات - / ورواه أئمة العامّة بعبارات شتى تشترك في وجوب التمسّك بالكتاب وأهل البيت وهذا ممّا يدلّ على عصمة أهل البيت عليهم السلام ومساواتهم لكتاب اللَّه عز وجل . ( 2 ) وما رواه الحاكم في المستدرك 3 : 150 - / 151 - / ط دار المعرفة عن أبي ذرّ وما رواه ابن الصبّاغ المالكي في « الفصول المهمّة » 26 - / ط النجف الأشرف ، حديث أبي ذرّ رضي الله عنه قال : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يقول : مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها زجّ في النار ، وسمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يقول : اجعلوا أهل بيتي منكم مكان الرأس من الجسد ، ومكان العينين من الرأس ، فان الجسد لا يهتدي الّا بالرأس ، ولا يهتدي الرأس إلّا بالعينين ، ورواه ابن الأثير أيضاً في النهاية 2 : 298 ، وفي الصواعق المحرقة 111 / ح 2 . ( 3 ) مناقب آل أبي طالب 3 : 167 . وفي تأويل الآيات الطاهرة قوله صلى الله عليه وآله وسلم : « يا علي ما عرف اللَّه إلّا أنا وأنت ، ولا عرفني إلّا اللَّه وأنت ولا عرفك إلّا اللَّه وأنا وبهذا اللفظ أيضاً رواه المستنبط في كتابه القطرة . ( 4 ) المناقب للخوارزمي 2 ، وفي لسان الميزان 5 : 62 .