بحبِّهم يدخل الجنان غداً * كلّ البرايا ويغفر الزلل هم حجج اللَّه والذين بهم * يقبل يوم التغابن العمل شيعتهم يوم بعثهم معهم * في جنة الخلد حيث ما نزلوا في حُجُرات غدت مقاصرها * بأهل بيت النبيّ تَتّصِلُ الحديث الثامن « حب علي براءة من النفاق » ( رواية أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ) أ ) روى الحافظ محمد بن عيسى الترمذي في " صحيحه " « 1 » قال : حدّثنا قتيبة بإسناده عن أبي سعيد الخدري ، قال : " إنّا كنّا نعرف المنافقين ببغضهم عليّ بن أبي طالب عليه السلام « 2 » .

--> ( 1 ) ج 13 ص 168 طبعة الصاوي / مصر . ( 2 ) ورواه الحفاظ أحمد بن حنبل في " الفضائل " ( ص 73 مخطوط على ما نقله في الإحقاق ج 7 ص 237 ) . والحافظ أبو نعيم في " حلية الأولياء " ( ج 6 ص 294 مصر ) والحافظ الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " ( ج 13 ص 153 طبعة السعادة / مصر ) . والحافظ رزين بن معاوية العبدري الأندلسي في " الجَمع بين الصحاح " من سنن أبي داود السجستاني . والعلامة ابن الأثير الجزري في " جامع الأصول " ( ج 9 ص 473 طبعة المحمدية / مصر ) . ورواه أيضاً في " أسد الغابة " ( ج 4 ص 29 مصر 1285 ) . والعلامة سبط ابن الجوزي في " تذكرة الخواص " ( ص 32 ) . والعلامة ابن أبي الحديد في " شرح نهج البلاغة " ( ج 2 ص 483 طبعة القاهرة ) . والعلامة محيي الدين النووي في " تهذيب الأسماء واللغات " ( ص 248 ط . الميمنية / مصر ) . والعلامة الحمويني في " فرائد السمطين " بروايته عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم إلّا ببغضهم عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه تعالى وأرضى عنه . والعلامة جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي في " نظم درر السمطبن " ( ص 102 طبعة القضاء ) . والعلامة الذهبي في " تاريخ الإسلام " ( ج 2 ص 198 ط . مصر ) . والعلامة الحافظ السيوطي في " تاريخ الخلفاء " ( ص 170 ط . السعادة بمصر ) . والعلامة المير حسين الميبدي اليزدي في " شرح ديوان أمير المؤمنين " ( ص 191 ) على ما جاء في الإحقاق . والعلامة الشيخ محمد بن طولون الدمشقي في " الشذرات الذهبية في الأئمة الإثنى عشرية " ( ص 51 ط . بيروت ) . والعلامة ابن حجر الهيثمي في " الصواعق المحرقة " ( ص 73 ط . الميمنية بمصر ) . والعلامة المولى عليّ بن حسام الدين الهندي في " كنز العمال " ( ج 6 ص 152 ) . والمولى علي القاري الهروي في " الأربعين حديثاً " ( ص 62 و 54 و 43 ) والشيخ محمّد الصبان المصري في " اسعاف الراغبين " ( ص 174 المطبوع بهامش نور الأبصار ) . والعلامة الشيخ سليمان القندوزي في " ينابيع المودّة " ( ص 47 ط . إسلامبول ) وص 282 . والعلامة أمان اللَّه الدهلوي الهندي في " تجهيز الجيش " ( ص 290 ) . والعلامة الشيخ عبد القادر الورديفي الخيراني البريشي في " سعد الشموس والأقمار " ( ص 210 ط . التقدم / مصر ) . والعلامة السيد طاهر بن علوي الحداد في " القول الحديث " ( ص 448 ط . جاوا ) . والعلامة الأمر تسري في " أرجح المطالب " ( ص 513 ط . لاهور ) والعلامة الشيخ محمد العربي المغربي في " إتحاف ذوي النجابة " ( ص 154 ط . مصطفى الحلبي / مصر ) .