كُلّما ازددتُ مديحاً * فيه قالوا : لا تُغالي وإذا أبصَرتُ في الحقّ * يقيناً لا أُبالي آية اللَّه التي وص * - فها القول حلالي كم إلى كم أيّها العا * ذل أكثرت جدالي يا عَذولي في غرامي * خَلنَّي عنك وحالي رُح إلى مَن هُو ناج * واطرحنّي وضَلالي إنّ حُبّي لوصيّ المص * - طفى عين الكمال هو زادي في معادي * ومعادي في مآلي وبه إكمال ديني * وبهِ ختم مقالي « 1 » الحديث الثاني « حبُّ عليٍّ براءةٌ منَ النار » ( 1 ) روى الحافظ ابن عساكر في " ترجمة الإمام عليّ من تأريخ دمشق " « 2 » بإسناده عن شريك ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن طاووس ، عن ابن عبّاس قال : قلت للنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : يا رسول اللَّه هل للنار جَواز ؟ قال : نعم ، قلت : وما هو ؟ قال : حبّ عليّ بن أبي طالب « 3 » .

--> ( 1 ) مشارق أنوار اليقين : ص 51 . ( 2 ) ج 2 ص 104 ط . بيروت . ( 3 ) ورواه العلامة قطب الدين أحمد شاه وليّ اللَّه في " قرة العينين في تفضيل الشيخين " ( ص 234 ط . پشاور ) . والعيني الحيدرآبادي في " مناقب سيّدنا عليّ " ( ص 33 ط . أعلم بريس ) . والحافظ الخطيب البغدادي في " تأريخ بغداد " ( ج 3 ص 161 ط . القاهرة ) . ورواه العلامة السيد المستنبط في " القطرة " ( ج 1 ص 136 ح 129 ) عن ابن شهرآشوب . ورواه الحافظ الكنجي في " كفاية الطالب " ( ص 184 ط . الغري وفي ب 91 ص 325 ط . قم ) بعين ما تقدّم سنداً ولفظاً وقال : وأنشدَني بعض مشايخنا لبعضهم : حُبُّ عليِّ المرتضى * يَعْصمُ من كلّ زَلَل أخو النبيّ أحمد الها * دي ختام للرسل آخاه دونَ صَحبِهِ * حَتمٌ من اللَّه نزَل مَن ضَمَّهُ المختار في * يومِ العَبا لمّا ابتهل من عرسه كنفسه * ونسله كمن نسل والحافظ الذهبي في " ميزان الإعتدال " ( ج 2 ص 324 ط . القاهرة ) ، والعسقلاني في لسان الميزان ( ج 4 ص 424 ط . حيدر آباد ) .