الحاج سعيد أبو معاش

424

وصاية الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) في القرآن و السنة

--> الحافظ المرزباني في مرقاة الشعر بعد روايته لبيعة أمير المؤمنين باسناده عن أبي سعيد الخدري قال : من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقال حسان بن ثابت : يا رسول الله أقول في علي شعراً ؟ فقال رسول الله : افعل ، فقرأ الأبيات . الحافظ الخركوشي في كتابه شرف المصطفى والحافظ ابن مردويه الأصبهاني عن أبي سعيد وابن عباس . والحافظ أبو نعيم الأصبهاني اخرجه في كتابه : ما نزل من القرآن في علي والحافظ السجستاني في كتاب الولاية ، والخطيب الخوارزمي المكي في مقتل الإمام الحسين ص 47 ، وفي كتاب المناقب : ص 135 ج 152 ، والحافظ النطنزي في الخصائص العلوية ، وسبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الأمة ص 533 والحافظ الكنجي الشافعي في كفاية الطالب ص 104 باب 14 ، وشيخ الاسلام الحمويني في فرائد السمطين : ( 1 / 73 ح 39 ) ، والحافظ الزرندي في نظم دررالسمطين ص 112 . والحافظ جلال الدين السيوطي في رسالته الازدهار نقلًا عن تذكرة الشيخ ابن مكتوم الحنفي ، والمفّجع في شرح قصيدة الأشباه عن جابر بن عبد الله . والحافظ محمد بن جرير الطبري في المسترشد في امامة علي بن أبي طالب ص 119 . وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة ص 37 ، ورواه الطبري في المسترشد : ص 455 والحافظ ابن أبي شيبة في المصنف : 12 / 69 ح 2145 ، وابن طلحة الشافعي في مطالب السؤول ص 20 ، والفتال النيسابوري في روضة الواعظين : 1 / 130 ، والشيخ الصدوق في الأمالي : ص 460 ، والشريف الرضي في خصائص الأئمة : ص 42 وفي خصائص أمير المؤمنين ص 6 ، المفيد في الفصول المختارة : ص 335 ، وفي كتاب الجمل : ص 117 ، وفي الارشاد : ( 1 / 117 ) والكراجكي في : كنز الفوائد ( 1 / 268 ) ، والشيخ الاسدّآبادي في المقنع في الامامية : ص 75 والشيخ الطوسي في تلخيص الشافي وأبو الفتوح الرازي في تفسيره : ( 4 / 297 ) وفخر الدين الرازي في تفسيره الكبير ، والطبرسي في تفسير مجمع البيان وفي أعلام الورى ص 139 ، وابن شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب : ( 3 / 27 ) ، والحافظ السيوطي في تفسير الدر المنثور وابن بطريق في خصائص الوحي المبين ص 62 ، والحافظ النسائي في خصائص أمير المؤمنين والحافظ أحمد ابن حنبل في الفضائل وفي المسند ، والسيد هبة الله المجموع الرائق : ص 204 ، والسيد ابن طاووس في الطرائف ص 146 ، وكشف الغمة للأربلي : ( 1 / 325 ) ، وعماد الدين الطبري في الكامل 1 / 281 ، والشيخ يوسف الشامي في الدر النظيم : ( 1 / 90 و 141 ) ، والبياضي في الصراط المستقيم : ( 11 / 305 ) .