( 189 ) ( ) روى الصدوق بسنده عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : لما نزلت : « وانذر عشيرتك الأقربين ورهطك المخلصين » « 1 » دعا رسول الله ( ص ) بني عبد المطلب وهم إذ ذاك أربعون رجلًا

--> ( 1 ) - الآية في القرآن الكريم وانذر عشيرتك الأقربين 214 سورة الشعراء وهي هكذا في قراءة أُبي بن كعب وابن مسعود وأهل البيت وانذر عشيرتك الأقربين ورهطك المخلصين . رواه الطبرسي في « مجمع البيان » ( ج 7 ص 206 ) والبحراني في « غاية المرام » ( البيان 15 ص 320 ) والطبري في تفسيره : ( 19 / 121 ) والحافظ الكنجي في « كفاية الطالب » ( الباب 51 ص 204 ) . والحافظ ابن عساكر في « تاريخ دمشق » ( في الحديث 132 - 137 ) بسبعة طرق . والفقيه ابن المغازلي في « مناقب أمير المؤمنين » والطبري أيضاً في تاريخ ( ج 1 / 1173 وفي ط الحديث ج 2 / 321 ) والسيوطي في « الدر المنثور » ( ج 5 ص 95 - 97 ) علل الشرايع : 2 ص 170 وفي « ينابيع المودة » ( الباب الخامس ص 43 ) عن الريان بن الصلت عن الإمام الرضا ، وفي ( الباب 31 ص 105 ) عن جمع الفوائد ، وعن مسند أحمد ، وعن تفسير الثعلبي ، وعن الشفاء وقال : وفي صحيح مسلم عن ابن عباس . ورواه من العامة ايضاً ابن الجوزي في كتابه « الوفا بأحوال المصطفى » ج 1 ( ص 182 - 184 وفي الباب 14 و 15 ) ورواه السيد ابن طاووس رحمه الله في « سعد السعود » بثلاثة طرق عن العامة ( ص 104 و 105 و 106 وفي ( الطرائف ) ( ج 1 ح 13 و 14 ص 21 ) وح 385 ص 399 . وابن حمزة في « الثاقب في المناقب » ( 12 / 1 / 47 ) وقطب الدين الراوندي في « الخرائج والجرائح » ( ج 1 ص 84 ) والعلامة المعاصر الهمداني الرحماني في « الإمام علي » ( ح 5 و 6 ص 420 ) والعلامة ابن شهرآشوب السروي في « مناقب آل أبي طالب » ( ج 2 ص 24 - 26 - 28 ) رواه من العامة والخاصة وأقوال الشعراء فيها . وأفرد العلامة الأميني قدس سره لذلك باباً مفصّلًا في « الغدير » ( ج 2 ص 277 - 287 ) وأيضاً في ( ص 106 - 107 ) من الجزء المذكور . والبياضي في « الصراط المستقيم » ( ج 1 ص 325 - 330 ) وفي كتاب « علي والوصية » ( ص 331 ) عن تاريخ دمشق لابن عساكر . والعلامة الحلي أعلا الله مقامه في « كتاب اليقين » ( ص 40 - 42 ) وص 258 . والشهيد التستري رحمه الله في « إحقاق الحق » ( ج 3 الحديث 46 ص 560 ) وفي ( ج 4 ص 63 - 70 وص 383 ) . والعلامة المظفر في « دلائل الصدق » ( ج 359 : 2 / 372 ) وفي ط قم 2 / 232 - 240 ) واستدلاله بالآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام .