اما سمعت اللّه عز وجل يقول : ان الذين يؤذون اللّه ورسوله لعنهم اللّه في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا * والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا « 1 » ! قال بريدة : يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ما علمت انني قصدتك بأذى . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : أو تظن يا بريدة انه لا يؤذيني الا من قصد ذات نفسي ؟ اما علمت أن عليا مني وانا منه ، وان من آذى عليا فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى اللّه ، ومن آذى اللّه فحق على أن يؤذيه بأليم عذابه في نار جهنم ؟ يا بريدة أنت اعلم أم اللّه عز وجل ؟ أنت اعلم أم قراء اللوح المحفوظ ؟ أنت اعلم أم ملك الارحام ؟ قال بريدة : بل اللّه اعلم ، وقراء اللوح المجفوظ اعلم ، وملك الارحام اعلم ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : فأنت أعلم يا بريدة أم حفظة علي بن أبي طالب ؟ قال : بل حفظة علي بن أبي طالب . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : فكيف تخطئه وتلومه وتوبخه وتشنع في فعله ، وهذا جبرئيل أخبرني عن حفظة علي عليه السّلام انهم ما كتبوا عليه قط خطيئة منذ يوم ولد ، وهذا ملك الارحام حدثني انهم كتبوا قبل ان يولد حين استحكم في بطن أمه : انه لا يكون منه خطيئة ابدا ، وهؤلاء قراء اللوح المحفوظ أخبروني ليلة أسري بي انهم وجدوا في اللوح المحفوظ : « علي المعصوم من كل خطأ وزلة » فكيف نخطئه أنت يا بريدة وقد صوبه رب العالمين والملائكة المقربون ؟ يا بريدة : لا تعرض لعلي بخلاف الحسن الجميل ، فإنه أمير المؤمنين ، وسيّد

--> ( 1 ) الأحزاب : 57 - 58 .