( 2 ) روى العلامة فخر الدين الطريحي قدّس سرّه في « منتخبه » عن الإمام العسكري ( عليه السلام ) في تفسير قوله تعالى : ( وإذا أخذنا ميثاقكم لا تَسفِكُونَ دماءَكم ولا تخرجون أنفُسكم من دياركم ثم أقررَتُم وأنتُم تَشهَدوُن * ثم أنتم هؤلاء تقتُلون أنفُسَكم وتخرَجُون فريقاً من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان ) الآية قال : قال لي أبي عن آبائه عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لَما نزَلَت هذه الآية في ذَمِّ اليهود الذين نَقَضُوا عهود الله وحادُوا عن أمر الله وكذّبُوا رسول الله وقتَلوُا أنبياء الله ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يا أصحابي أفلا أنبئكم بما يضاهيهم من يهود أمّتي ؟ فقالوا : بلى يا رسول الله صَلّى عليك وعلى آلك . فقال : قومٌ من بني أمّية يزعمُون أنهم من أمّتي ويظنّون أنهم من أهل ملّتي يقتلون أفاضل ذرِّيتي وأطائب أرومتي وذرِّية ابنتي ويبدِّلون شريعتي ويتركون سنّتي ويقتلون ولدي الحسَن والحسين كما قتل أسلاف هؤلاء اليهود زكريا

--> والعلامة حسام الدين الهندي في « منتخب كنز العمال » ( المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 34 ط الميمنية بمصر ) . والعلامة المولى محمد صالح الترمذي في « المناقب المرتضوية » ( ص 78 ط بمبئي ) . والعلامة الدامغاني في « الأربعين » ( على ما في مناقب الكاشي ص 105 ) والعلامة الحمويني في « منهاح الفاضلين » ( ص 377 ) . والعلامة المناوي في « كنوز الحقائق » ( ص 67 ط بولاق مصر ) . والعلامة البدخشي في « مفتاح النجا » ( مخطوط » . والعلامة سليمان القندوزي في « ينابيع المودة » ( ص 213 وص 236 ط الآستانة ) . والعلامة المجلسي في « البحار » ( ج 39 ص 306 ح 121 ) باسناده عن أيوب عن عطاء . والعلامة المحدث النقشبندي الخالدي في « راموز الحديث » ( ص 273 ط الآستانة ) . والعلامة الآمرتسري في « أرجح المطالب » ( ص 521 ط لاهور ) . والحافظ الكنجي في « كفاية الطالب » ( ب 91 ص 325 ط دار احياء تراث أهل البيت قم ) وقال : هكذا ذكره مؤرخ الشام في كتابه عن مؤرخ العراق . ونقلا عن إحقاق الحق : ( ج 7 ص 260 / 263 ) وفي ( ج 17 ب 153 ص 243 ) . وروي في « لسان الميزان » ( ج 1 ص 185 ) .