لا قاتَلتُكَ ، ورجع متوجْهاً نحو البَصرة . فقال طلحة : مالَكَ يا زبير تنصرف عنا ؟ سَحَرَكَ ابن أبي طالب ؟ فقال : لا ولكن ذَكّرني ما كان أنسانيه الدهر واحتجّ علي ببيعتي له . فقال له طلحة : لا ، ولكن جبُنْتَ وانتفخ سحرك . فقال الزبير : لم اجْبُن ولكن اذكرت فذكرت ، فقال عبد الله : يا أبة جئت بهذين العسكرين العظيمين حتى إذا اصطفا للحرب قُلتَ اتركهُما وانصرف ، فما تقول قريش غداً بالمدينة ؟ ! الله الله يا أبة لا تُشمت بنا الأعداء ولا تشمتن نفسك بالهزيمة قبل القتال ! قال : يا بُني ما أصنع ؟ وقد حلَفتُ له بالله الا أقاتله ؟ قال : فكَفِّر عن يَمينك ولا تُفسِد أمرنا ! فقال الزبير : عبدي مكحول حُرٌّ لوجه الله كفّارة ليميني : ثم عاد معهم للقتال ! ! فقال همّام الثقفي في فعل الزبير ما فعل وعتقه عبده في قتال علي ( عليه السلام ) : أيعتق مكحولا ويعَصي رَبَّهُ * لقد تاهَ عن قصد الهدى ثم عوّقُ أينوي بهذا الصدق والبرّ والتقى * سيعَلمُ يوماً من يبّر ويصدقُ لشتّان ما بين الضلالة والهُدى * وشَتان مَن يَعْصِ النبي ويَعتقُ ومَن هو في ذات الاله مشمّر * يكبّر براً ربّه ويصدقُ أفي الحقّ أن يعصى النبي سفاهة * ويعتق من عصيانه ويطلقُ كدافق ماء للسراب يؤمّه * الا في ضلال ما يصبّ ويدفقُ « 1 »

--> ( 1 ) رواه العلامة أبو جعفر الإسكافي في « مناقضات أبي جعفر » ( ص 335 المطبوع مع العثمانية بدار الكتاب العربي