غير علي يصلح لاخوّته لأنه نظيره في النسب وصراحته ، وفي آية التطهير المفوّهة بعصمته ، وفي آية « انما وليّكم اللّه » المبيّنة لامامته ، وفي كونه منه في حديث سورة براءة وتأديته ، وفي قوله تعالى : « قل تعالوا ندع » يوم المباهلة ، وفي استطراق مسجده جُنباً وفتح باب سدّته . شعر آخى النبي علياً والاخوّة لا * تدعو سوى المثل عند الضرب للمثل وقد تمدّح به علي عليه السلام في قوله : ومن حين آخى بين من كان حاضراً * دعاني وآخاني وبيّن من فضلي وقد علم كل ذكي أن كل من تقدّم على علي فقد تقدّم على نظيره أي النبي صلى الله عليه وآله وسلم . نكتة : قيل لابن بابويه : أتفضّل علياً على أبي بكر ؟ قال : لا ، قيل : أتفضّل أبا بكر على علي ؟ قال : لا ، قيل : فلا تفاضل بينهما ؟ قال : نعم ، قيل : وكيف تقول ؟ قال : الأشياء اما أضداد ، وظاهر أنه لا تفاضل بينهما ؟ أو أشباه وأمثال ، وأبو بكر لا يشابه علياً ، لما عُلِمَ من مساواته للنبي صلى الله عليه وآله وسلم حين واخاه . وحديث المواخاة له قد اتفق الفريقان على صحته ، وقد أورده شارح المصابيح في مناقبه ، والترمذي في صحيحه ، وابن حنبل في مواضع مختلفة في مسنده والبلاذري والسلامي وأبو عمرو القاضي ، وابن بطة من طرق ستة ، والقطّان في تفسيره ، وذكره الحسن ووكيع ، وأبو داود في سننه ، والثعلبي في