وقال القاضي أحمد : قد صحّ عندي حديث الطير ومالي لفظه : وقال أبو عبد اللّه البصري : ان طريقة أبي عبد اللّه الجباني في تصحيح الأخبار يقتضي القول بصحة هذا الخبر لايراده عليه السلام يوم الشورى فلم ينكر . قال الشيخ : قد استدلّ به أمير المؤمنين عليه السلام على فضله في قصة الشورى بمحضر من أهلها فما كان فيهم إلّا من عرفه وأقرّ به ، والعلم بذلك كالعلم بالشورى نفسها ، فصار متواتراً ، وليس في الأمّة على اختلافها من دفع هذا الخبر . وقد أخرج الخبر علي بن إبراهيم في كتاب قرب الإسناد ، وقد رواه خمسة وثلاثون رجلًا من الصحابة عن أنس ، وعشرة عن رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ، فقد صحّ ان اللّه تعالى والنبي يحبّانه ، وما صحّ ذلك لغيره فيجب الاقتداء به ، ومن عزا خبر الطائر اليه قصر الإمامة عليه . ومجمع الحديث : ان أنساً تعصّب بعصابة فسئل عنها فقال : هذه دعوة علي ، قيل : وكيف ذلك ؟ قال : أهدي إلى رسول اللّه طائر مشوي فقال : اللهم ائتني بأحبّ خلقك إليك يأكل معي هذا الطير ، فجاء علي فقلت له : رسول اللّه عنك مشغول ، وأحببت أن يكون رجلًا من قومي ، فدعا رسول الله ثانياً ، فجاء عليّ فقلت : رسول الله عنك مشغول ، فدعا رسول الله ثالثاً فجاء علي ، فقلت : رسول الله عنك مشغول ، فرفع علي صوته وقال : وما يشغل عني رسول اللّه ؟ وسمعه رسول اللّه فقال : يا أنس من هذا ؟ قلت : علي بن أبي طالب ، قال : ائذن له ، فلما دخل له قال قال له : يا علي اني قد دعوت اللّه ثلاث مرات أن يأتيني بأحب خلقه اليه وإلي أن يأكل معي هذا الطير ، ولو لم تجئني في الثالثة لدعوت اللّه باسمك أن يأتيني بك ، فقال : يا رسول اللّه اني قد جئت ثلاث مرات كل ذلك يردّني أنس و