وعن أحمد بن عبد اللّه البرقي رحمه الله عن أبيه ، عن شريك بن عبد اللّه النخعي ، عن الأعمش قال : « 1 » اجتمعت الشيعة والمحكّمة عند أبي نعيم النخعي بالكوفة ، وأبو جعفر محمد بن النعمان مؤمن الطاق حاضر ، فقال ابن أبي حذرة : « أنا أقرّر معكم أيها الشيعة أن أبا بكر أفضل من علي ومن جميع أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأربع خصال لا يقدر على دفعها أحدٌ من الناس : هو ثانٍ مع رسول اللّه في بيته مدفون ، وهو ثاني اثنين معه في الغار ، وهو ثاني اثنين صلى بالناس آخر صلاة قبض بعدها رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو ثاني اثنين الصدّيق من هذه الأمة » . قال أبو جعفر مؤمن الطاق رحمه الله : يا ابن أبي حذرة ! وأنا أقرر معك أن علياً عليه السلام أفضل من أبي بكر وجميع أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذه الخصال التي وصفتها وأنها مثلبة لصاحبك ، وأُلزمك طاعة علي عليه السلام من ثلاث جهات : من القرآن وصفاً ، ومن خبر رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم نصاً ، ومن حجة العقل اعتباراً . ووقع الاتفاق على إبراهيم النخعي وعلى أبي إسحاق السبيعي وعلى سليمان بن مهران الأعمش . فقال أبو جعفر مؤمن الطاق : أخبرني يا بن أبي حذرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كيف ترك بيوته التي أضافها اللّه تعالى اليه ، ونهى الناس عن دخولها إلّا باذنه - / ميراثاً

--> ( 1 ) احتجاج الطبرسي : ج 2 ، ص 128 ، الطبعة الحيدرية - / قم