في علي وحمزة وعبيدة بن الحرث بن عبد المطلب ، وهم الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، وفي ثلاثة رهط من المشركين عتبة وشيبة ابني ربيعة ، والوليد بن عتبة ، وهم « الذين اجترحوا السيئات » يعني اكتسبوا الشرك باللّه ، كانوا جميعاً بمكة فتجادلوا وتنازعوا فيما بينهم ، فقال الثلاثة الذين اجترحوا السيئات للثلاثة من المؤمنين : واللّه ما أنتم على شي ، وان كان ما تقولون في الآخرة حقاً لنفضلنّ عليكم فيها ، فأنزل اللّه عز وجل فيهم هذه الآية . « 1 » وروى الحاكم الحسكاني أيضاً عن أبي رجاء السنحي في تفسيره عن أبي صالح ، عن ابن عباس في قوله : « أم حسب » قال : وذلك ان عتبة وشيبة ابني ربيعة ، والوليد بن عتبة قالوا لعلي وحمزة وعبيدة : ان كان ما يقول محمد في الآخرة من الثواب والجنة والنعيم حقاً لنعطينّ فيها أفضل مما تعطون ، ولنفضلنّ عليكم كما فضلنا في الدنيا ، فأنزل اللّه : « أم حسب الذين يعملون السيئات » أظن شيبة وعتبة والوليد « أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات » علي وحمزة وعبيدة « سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون » لأنفسهم . « 2 » وروى حبان بن علي عن الكلبي عن أبي صالح : عن ابن عباس قال :

--> ( 1 ) شواهد التنزيل : ج 2 ، 872 ، ص 168 ( 2 ) شواهد التنزيل : ج 2 ، 873 ، ص 169