وكان ابن مسعود يقرأ : « وكفى اللّه المؤمنين القتال بعلي وكان اللّه قوياً عزيزاً » . وعلّق العلّامة المظفر : « 1 » وأقول : لما جعل رسول اللّه صلى الله عليه وآله عليك كل الايمان ، دل على أنه قوامه ، وأنه أفضل ايماناً وأثراً من جميع المؤمنين ، إذ لم يقم لهم ايمان لولاه ، والأفضل أحق بالإمامة ، ويشهد لفضله عليهم في الأثر ما جاء عن رسول اللّه صلى الله عليه وآله : لضربة علي أفضل من عبادة الثقلين ، أو لمبارزة علي لعمرو أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة ، فكان هو السبب في بقاء الايمان واستمراره ، وهو السبب في تمكين المؤمنين من عبادتهم إلى يوم الدين ، لكن هذا ببركة النبي الحميد دعوته وجهاده في الدين ، فان علياً حسنة من حسناته ، فلا أفضل من سيد الوصيين الا سيد المرسلين ، زاد اللّه في شرفهما وصلى عليهما وعلى آلهما الطاهرين . « 2 » غزوة الخندق وهي الأحزاب ، قوله : « 3 » « إذ جاؤكم من فوقكم » أي من قبل المشرق « ومن أسفل منكم » أي من المغرب ، إلى قوله : « غروراً » فخرج اليه أبو سفيان ، والحارث بن عوف في بني مرة ، ووبرة بن طريف ومسعود بن جبلة في أشجع ، وطليحة بن خويلد الأسدي في بني أسد ، وعيينة بن حصن الفرازي

--> ( 1 ) دلائل الصدق : 2 / 402 ( 2 ) أنظر المعيار والموازنة : 91 ( 3 ) مناقب ابن شهرآشوب : ج 1 ، 197