فمنها : المصرّحة بأن النبي صلى الله عليه وآله قال : « ان منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ، قال أبو بكر وعمر : أنا هو ؟ قال : لا . . . ولكنه خاصف النعل - / يعني علياً - / أخرجه أحمد في مسنده عن أبي سعيد من طريقين « 1 » ، وأخرجه الحاكم عنه أيضاً من طريقين في المستدرك « 2 » وصححه على شرط الشيخين ، ونقله في الكنز « 3 » عن أبي يعلى في مسنده وابن أبي شيبة ، وأبي نعيم في الحلية ، وابن حبان في صحيحه ، والضياء في المختارة ، كلهم عن أبي سعيد . ورواه النسائي في خصائصه ، وهو يستلزم أن يكون من يأتي به اللَّه لحرب المرتدين هو علي لا أبو بكر ، لان حرب أمير المؤمنين على التأويل دون أبي بكر ، فلابد أن يكون المنذر في الكتاب العزيز بحربه هو علي عليه السلام . ومنها : الأخبار الكثيرة التي أنذر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فيها الناس بعلي خاصة وقال : لتنتهينّ أو ليبعثنّ اللَّه رجلًا - / يعني به علياً - / فالأنسب أن يكون هو المنذر به في الآية . نقل في الكنز « 4 » عن أحمد وابن جرير قال : وصححه ، وعن سعيد بن منصور في سننه عن علي عليه السلام قال :

--> ( 1 ) مسند أحمد : 3 / 33 وص 82 ( 2 ) مستدرك الحاكم : 3 / 123 ( 3 ) كنز العمال : 6 / 391 ( 4 ) كنز العمال : 6 / 396