ذلك دلالة على خلافته وأمانته وشجاعته ، وحمل نساء الرسول صلى الله عليه وآله خلفه بعد ثلاثة أيام وفيهنّ عايشة فله المنّة على أبي بكر بحفظ ولده ، ولعلي عليه السلام المنّة عليه في هجرته ، وعلي ذو الهجرتين والشجاع البايت بين أربعمائة سيف ، وانما أباته على فراشه ثقة بنجدته ، فكانوا محدقين به إلى طلوع الفجر ليقتلوه ظاهراً ، فيذهب دمه بمشاهدة بني هاشم قاتليه من جميع القبائل . قال ابن عباس : فكان من بني عبد شمس عتبة ، وشيبة ابنا ربيعة بن هشام ، وأبو سفيان ، ومن بني نوفل طعمة بن عبدي وجبير بن مطعم والحارث بن عمر ، ومن بني عبد الدار النضر بن الحارث ، ومن بني أسد أبو البختري وزمعة بن الأسود وحكيم بن حزام ، ومن بني مخزوم أبو جهل ، ومن بني سهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج ، ومن بني جمح : أمية بن خلف ممن لا يُعدّ من قريش ، ووصىّ اليه في ماله وأهله وولده فأنامه وأقامه مقامه ، وهذا دليل على أنه وصيه . تاريخ الخطيب والطبري وتفسير الثعلبي والقزويني في قوله : « وَإذ يَمكُرُ بِكَ الّذينَ كَفَروا » والقصة مشهورة : جاء جبرئيل إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال له : لا تبت هذه الليلة على فراشك الّذي كنت تبيت عليه ، فلما كانت العتمة اجتمعوا على بابه يرصدونه ، فقال لعلي : نم على فراشي ، واتّشح ببردي الحضرمي الأخضر ، وخرج النبي صلى الله عليه وآله ، قالوا : فلما دنوا من علي عرفوه ، فقالوا : أين صاحبك ؟ فقال : لا أدري ، أو رقيب كنت عليه ؟ أمرتموه بالخروج فخرج . أخبار أبي رافع : أن النبي صلى الله عليه وآله قال : يا علي ان اللَّه قد أذن لي بالهجرة و