فأنزلن سكينتهً علينا * وثبّت الاقدام ان لاقينا ان الألى لقد بغوا علينا * إذا أرادوا فتنة أبينا « 1 » أكان الأشجعُ في العريش يوم قال صلى الله عليه وآله : « لضربة علي خيرٌ من عبادة الثقلين » ، وفي لفظ : « قتل علي لعمرو أفضل من عبادة الثقلين » وفي لفظ : « لمبارزة علي لعمرو بن ودُّ أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة » ؟ « 2 » نعم ، للرجل موقفٌ يوم أحد لما طلع يومئذ عبد الرحمن بن أبي بكر - / وكان من المشركين - / فقال : من يُبارز ؟ وارتجز يقول : لم يبق الا شكة ويعبوب * وصارمٌ يقتل ضلَّال الشيب فنهض اليه أبو بكر ( رضي الله عنه ) وهو يقول : أنا ذلك الأشيب ثم ارتجز فقال : لم يبق الا حسبي وديني * وصارمٌ تقضي به يميني فقال له عبد الرحمن : لولا أنك أبي لم انصرف . « 3 »

--> ( 1 ) الطبقات الكبرى لابن سعد : 2 / 18 ، 575 ، تاريخ ابن كثير ، البداية والنهاية : 4 / 96 - / 4 / 110 ، حوادث سنة 5 . ( 2 ) مستدرك الحاكم : 3 / 32 ، 3 / 34 ، ح 4327 ، المواقف للقاضي الإيجي : 2 / 276 ، ص 412 ، كنز العمال : 6 / 158 ، 11 / 623 ، ح 33035 ، السيرة الحلبية : 2 / 349 ، 2 / 320 وهناك كلمة ردّ على ابن تيمية في رده على هذا الحديث : هداية المرتاب في فضائل الأصحاب : ص 148 ( 3 ) الامتاع : ص 144