وقال ابن البطريق في « العمدة » : وإذا كان سيد « يا أيها الذين آمنوا » ورأسهم وشريفهم وأميرهم فقد عدم نظيره في الذين آمنوا لأن السيد والأمير والرأس والشريف أولى بالقدمة ممن لم يحصل له هذه المنازل ، ولأن هذه الخلال الحميدة الجميلة توجب القدمة والسيادة ، فإذا اجتمعت كلّها فيه كان الاقتداء به أسلم والاتمام به أحزم . « 1 » وقال الشيخ المظفر رحمه الله : وهو دال على امامة أمير المؤمنين لأن المراد بكون علي عليه السلام رأسها وأميرها هو كونه رأس من خوطب بها وهم المؤمنون وأنه أميرهم . « 2 » « دلالة الآية على أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام وامامته » ذكر العلامة الحلي قدس سره في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام : الآية الثانية والثمانون - في مسند أحمد بن حنبل : قال ابن عباس : ما في القرآن آية إلا وعلي رأسها وقائدها وشريفها وأميرها ، ولقد عاتب اللَّه أصحاب محمد صلى الله عليه وآله في القرآن ، وما ذكر علياً إلا بخير . وعنه : ما نزل في أحدٍ من كتاب اللَّه ما نزل في علي . وعن مجاهد : نزل في علي سبعون آية ، وعن ابن عباس : ما أنزل اللَّه آية

--> ( 1 ) كتاب العمدة ، ص 204 ( 2 ) « دلائل الصدق » ( 2 / 315 )