وقال ايضاً : لا يحفى ان رئاسة الامام رئاسة دينية وزعامة الهية ونيابة عن الرسول في أداء وظائفه ، فلا تكون الغاية منها مجرد حفظ الحوزة وتحصيل الامن في الرعية والا لجاز ان يكون الامام كافراً اومنافقاً اوأفسق الفاسقين إذا حصلت به هذه الغاية ، بل لابد أن تكون الغاية منها تحصيل ما به سعادة الدارين كالغاية من رسالة الرسول ، وهي لا تتم الا ان يكون الامام كالنبي معصوماً . « 1 » وقال أيضاً : « الإمامة من أصول الدين كما هو الحق » . « 2 » 2 - قال العلامة الأميني رضوان اللَّه عليه : ان الخلافة امرة الهية كالنبوة ، وان كان الرسول خص بالتشريع والوحي الإلهي ، وشأن الخليفة التبليغ والبيان وتفسير الجمل . « 3 » وقال أيضاً في رد كلام ابن تيمية الحراني بعد أسطر : « . . . على أن احداً لو عدَّ الإمامة من أصول الدين فليس بذلك البعيد عن مقائيس البرهنة بعد ان قرن اللَّه سبحانه ولاية مولانا أمير المؤمنين عليه السلام بولايته وولاية الرسول صلى الله عليه وآله بقوله : « انما وليكم اللَّه ورسوله والذين آمنوا » « 4 » وخصّ المؤمنين بعلي عليه السلام كما مر الايعاز اليه في الجزء الثاني ، ص 52 ، وسيوافيك حديثه

--> ( 1 ) دلائل الصدقج 2 ، ص 29 ( 2 ) المصدر السابق ، ص 296 ( 3 ) الغدير ، ج 7 ، ص 131 ( 4 ) المائدة : 55