شبراً شبراً وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جُحر ضبٍ تبعتموهم . « 1 » 5 - وعنه صلى الله عليه وآله : لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون شبراً بشبر وذراعاً بذراع . . . « 2 » 6 - وعنه صلى الله عليه وآله : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ، فيحالون عن الحوض ، فأقول : يا رب أصحابي ، فيقول انك لا علم لك بما أحدثوا بعدك انهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى . « 3 » 7 - وعنه صلى الله عليه وآله : بينا انا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم فقلت : أين ؟ قال : إلى النار واللَّه ، قلت : وما شأنهم ؟ قال : انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال : هلم ، قلت : أين ؟ قال : إلى النار واللَّه ، قلت : ما شأنهم ؟ قال : انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقهرى ، فلا أراه يخلص منهم الا مثل همل النعم . « 4 » أقول : فبعد ملاحظة الآية والاخبار في ثبوت الارتداد بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله قد حان ان نتكلم على ما هو المهم في المسألة وهو أن نعلم من هم المرتدون ، أهم أكثر الصحابة وجُلها ؟ كما هو ظاهر روايات الحوض وغيرها ، أوهم قليل من الناس الذين لم يؤدوا الزكاة في عهد أبي بكر وقاتلهم أبو بكر ؟ ! وصاروا مرتدين على زعم جل العامة ؟ مع أن بعضهم يقول : انهم ليسوا بمرتدين

--> ( 1 ) المصدر السابق ، ص 126 ( 2 ) المصدر السابق ، ص 126 ( 3 ) المصدر السابق ، ج 8 ، ص 150 ( 4 ) المصدر السابق ، ج 8 ، ص 151