الحمق وحبّة العرني ، وجابر الحضرميّ والحارث الأعور وعبابة الأسديّ ومالك بن الحويرث ، وقثم بن العبّاس وسعد بن القيس ومالك الأشتر وهاشم بن عتبة ومحمّد بن كعب وأبو مجلز والشعبيّ والحسن البصري ، وأبو البختري والواقدي وعبد الرزاق ، ومعمّر والسدّي ، والكتب برواياتهم مشحونة . وقال أمير المؤمنين عليه السلام : صدّقتهُ وجميع الناس في بهم * من الضلالة والإشراك والنكد وقد روى المخالف والمؤالف عن طرق مختلفة منها : عن أبي صبرة ، ومصقلة بن عبداللّه ، عن عمر بن الخطّاب ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله قال : « لو وزن إيمان عليّ بإيمان أمتي - وفي رواية : وإيمان أمّتي - لرجح إيمان عليّ على إيمان امّتي إلى يوم القيامة » . وسمع أبو رجاء العطارديّ قوماً يسبّون عليّاً ، فقال : مهلًا ويلكم أتسبّون أخا رسول اللّه صلى الله عليه وآله وابن عمّه واوّل من صدّقه وآمن به ؟ وان واللّه لمقام علي مع رسول اللّه صلى الله عليه وآله ساعة من نهار خيرٌ من أعماركم بأجمعها . العبدي : اشهد باللّه لقد قال لنا * محمّد والقول منه ما خفى لو أنّ إيمان جميع الخلق ممّ * - ن سكن الأرض ومن حلّ السما يجعل في كفة ميزان لكي * يوفي بايمان علي ما وفى « 1 »

--> ( 1 ) وذلك إشارة لقول عمر بن الخطاب في أمير المؤمنين عليه السلام : ويلك وتدري من هذا ، هذا علي بن أبي طالب ، أشهد على رسول اللّه صلى الله عليه وآله سمعته وهو يقول : لو أنّ السماوات السبع والأرضين السبع وضعت في كفة ميزان ، ووضع ايمان عليّ بن أبي طالب في كفة ميزان لرجح