يوجب لهما عليه ؟ قلت : انّ الناس ذكروا انّ الحديث إنّما كان بسبب زيد بن حارثة لشيء جرى بينه وبين عليّ وأنكر ولاء عليّ ، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : من كنت مولاه فعليٌّ مولاه اللهمّ والِ من والاه وعاد من عاداه . قال : في ايّ موضع . قال : هذا أليس بعد منصرفة من حجّة الوداع ؟ قلت : أجل . قال : فإنّ قتل زيد بن حارثة قبل الغدير ، كيف رضيت لنفسك بهذا ؟ أخبرني لو رأيت ابناً لك قد أتت عليه خمس عشرة سنة يقول مولاي مولى ابن عمّي ايّها الناس فاعلموا ذلك ، أكنت منكراً ذلك عليه تعريفه الناس ما لا ينكرون ولا يجهلون ؟ قلت : اللهمّ نعم . قال : يا إسحاق أفتنزّه ابنك عمّا لاتنزّه عنه رسول اللّه صلى الله عليه وآله ؟ ويحكم لا تجعلوا فقهاءكم أربابكم ، انّ اللّه جلّ ذكره قال في كتابه : « اتّخذوا أحبارهم ورهبانهم ارباباً من دون اللّه » ولم يصلّوا لهم ولا صاموا ولا زعموا انّهم أرباب ولكن أمروهم فأطاعوا أمرهم ! يا إسحاق أتروي حديث : أنت منّي بمنزلة هارون من موسى ؟ قلت : نعم يا أمير المؤمنين قد سمعته وسمعت من صححّه وجحده . قال : فمن أوثق عندك من سمعت منه فصحّحهُ أو من جحده ؟ قلت : من صحّحه . قال : فهل يمكن أن يكون للرسول صلى الله عليه وآله مزح بهذا القول ؟