قال : يا إسحاق أما انّي لا أحملك على الوعر من طريقك ، إنّي وجدت اللّه تعالى نسب إلى صحبة من رضيه ورضي عنه كافراً ، وهو قوله : « فقال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من ترابٍ ثم من نطفة ثم سوّاك رجلًا لكنّا هو اللّه ربّي ولا أشرك بربّي أحداً » . قلت : انّ ذلك صاحباً كان كافراً وأبو بكر مؤمن . قال : فإذا جاز أن يُنسَب إلى صحبة من رضيه كافراً جاز أن ينسب إلى صحبة نبيّه مؤمناً وليس بأفضل المؤمنين ولا الثاني ولا الثالث . قلت : يا أمير المؤمنين ، انّ قدر الآية عظيم انّ اللّه يقول « ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن انّ اللّه معنا » . قال : يا إسحاق تأبى الآن إلّا ان أخرجك إلى الاستقصاء عليك ، أخبرني عن حزن أبي بكر أكان رضاً أم سخطاً ؟ قلت : انّ أبا بكر إنّما حزن من أجل رسول اللّه صلى الله عليه وآله خوفاً عليه وغمّاً أن يصل إلى رسول اللّه شيءٍ من المكروه . قال : ليس هذا جوابي ، إنّما كان جوابي ان تقول رضى أم سخط ؟ قلت : بل كان رضاً للّه . قال : فكان اللّه جلّ ذكره بعث رسولًا ينهى عن رضا اللّه عزّ وجل وعن طاعته . قلت : أعوذ باللّه . قال : أوليس قد زعمت أن حزن أبي بكر رضاً للّه ؟ قلت : بلى .