واللّه ولايتنا أهل البيت لا ينكره أحدٌ إلّا ضال ، ولا ينتقص عليّاً إلّا ضال . « 1 » ( 10 ) سلام بن المستنير عن أبي جعفر في قوله : « قُل هذه سبيلي ادعوا إلى اللّه على بصيرة أنا ومن اتّبعني » قال : ذلك رسول اللّه وأميرالمؤمنين والأوصياء من بعدهما . « 2 » « دلالة الآية على أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام وامامته » قال العلامة المظفر قدّس سرّه : المعنى انّه لم يتبع النبيّ صلى الله عليه وآله الاتباع الصحيح الكامل تسليماً وعملًا إلا عليّ عليه السلام ، ولذا كان خلفاؤهم يخالفون النبيّ صلى الله عليه وآله في الرأي والعمل ، كما في التخلّف عن جيش أسامة ، والفرار في مقام الخوف عليه وعلى الدين ، وفي منع كتابه الهادي الذي سبب منعه ضلال الأمة إلى يوم الدين ، وقول عمر : حسبُنا كتاب اللّه مقبلًا لرأي النبيّ صلى الله عليه وآله إلى غير ذلك ممّا لا يحصى وسيرد عليك بعضه إن شاء اللّه تعالى . وكيف يكون هؤلاء وأشباههم أهل بصيرة حتى يرادوا بقوله تعالى : « ادعوا إلى اللّه على بصيرة أنا ومن اتّبعني » وهم لم يزالوا مخالفين له في آرائهم وأعمالهم ، ويدلّ على اختصاص أمير المؤمنين بهذه الآية ما سبق من نزول الآية السابقة فيه وهي قوله تعالى : « يا أيها النبيّ حسبك اللّه ومن اتّبعك من المؤمنين » .

--> ( 1 ) رواه العلامة شهاب الدين الحسيني الشافعي في توضيح الدلائل ، ص 161 . ( 2 ) مناقب ابن شهرآشوب ، ج 4 ، ص 378