و اجازهء دوّم بخاطر آن است كه آنها آمادگى پذيرش پيدا كنند . و اجازهء سوّم بخاطر آن است كه آنها انتخاب كنند كه براى وارد شدن اين شخص اجازه بدهند يا اجازه ندهند . و چنانچه اجازه ندادند بر او لازم است كه وارد نشود و برگردد « 1 » . 625 - امام صادق عليه السلام فرمود : پسر نوجوانى كه به حدّ بلوغ مىرسد . نبايد بدون اجازه بر مادر يا خواهر يا خاله و امثال آنها وارد شود « 2 » . « 3 » 626 - امام صادق عليه السلام فرمود : بر يك مرد لازم است كه هنگام وارد شدن بر دختر يا خواهر خود - اگر آنها ازدواج كرده باشند « 4 » - از آنها اجازه بگيرد و اذن بطلبد « 5 » .

--> ( 1 ) - قال الإمام‌الصادق عليه السلام : إذا استأذن أحدكم . فليبدأ بالسلام . فإنّه اسم من أسماءاللَّه عزّ وجل . فليستأذن من وراءالباب قبل أن ينظر إلى قعر البيت . فإنّما امرتم بالإستيذان من أجل العين ( 1 ) . والإستيذان - ثلاث مرّات - . فإن قيل : ادخل . فليدخل . و إن قيل : ارجع . فليرجع . أولاهنّ : يسمع أهل البيت . و الثانية : يأخذ أهل البيت حذرهم . و الثالثة : يختار أهل البيت . إن شاؤوا . أذنوا . و إن شاؤوا . لم يأذنوا . ثمّ ليرجع ( مشكاة الأنوار ج 2 ص 24 ) . ( 1 ) قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : إنّما جعل الإستيذان . من أجل النظر ( الأمالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة - ص 398 المجلس 14 ) . ( 2 ) يعنى : بر او لازم است كه هنگام وارد شدن بر زنانى كه محرم او نيز هستند اجازه بگيرد و با رخصت و اذن آنها به نزدشان برود . ( 3 ) - قال عليه السلام : من بلغ الحلم منكم فلا يلج على امّه و لا على اخته و لا على ابنته - و لا على سوى ذلك - إلّابإذن ( الكافي ج 5 ص 529 ) . قال الإمام الصادق عليه السلام : من بلغ الحلم . فلا يلج على امّه و لا على اخته و لا على خالته - و لا على سوى ذلك - إلّابإذن ( مشكاة الأنوار ج 2 ص 24 ) . ( 4 ) - زيرا ممكن است آنها با شوهر خود خلوت كرده باشند . ( 5 ) - قال الإمام الصادق عليه السلام : ليستأذن الرجل على بنته و اخته إذا كانتا متزوّجتين ( مشكاة الأنوار ج 2 ص 27 ) . قال الإمام الصادق عليه السلام : ويستأذن الرجل على ابنته و اخته إذا كانتا متزوّجتين ( الكافي ج 5 ص 528 ) .