587 - در حديث آمده است : لازم است بر فردى كه موى سر خود را بلند نگه مىدارد به موى خود رسيدگى كند و آن را مرتّب نمايد . و به نظافت آن بپردازد - و گرنه آن را كوتاه سازد - . و اگر او چنين نكند - در روز قيامت - براى موهاى سر او - با ارّه‌اى از آتش - فرق باز مىكنند « 1 » . 588 - در حديث آمده است : هنگامى كه موى بدن مردى - بيش از حد - بلند مىشود . بينائى او ضعيف . و نور ديده‌اش كم مىگردد . و شهوت او تقليل مىيابد « 2 » .

--> ( 1 ) - قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : من اتّخذ شعراً . فليحسن ولايته . أو ليجزّه ( الكافي ج 6 ص 485 و من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 75 و مكارم الأخلاق ج 1 ص 164 ) . الحنيفيّة . عشر سنن : . . . و الفرق لمن طوّل شعر رأسه . و من لم يفرّق شعر رأسه فرّقه اللَّه يوم القيامة بمنشارٍ من نار ( من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 33 ) . قال الإمام الصادق عليه السلام : من اتّخذ شعراً . فلم يفرّقه . فرّق اللَّه بمنشار من نار ( مكارم الأخلاق ج 1 ص 164 و العوالي ج 2 ص 20 و الفقيه ج 1 ص 76 و دعائم الإسلام ج 1 ص 125 ) . قال الإمام الرضا عليه السلام : إيّاك أن تدع الفرق - إن كان لك شعر - . فقد روي عن أبيعبداللَّه عليه السلام أ نّه قال : من لم يفرّق شعره . فرّقه اللَّه بمنشار من النار في النار ( الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام ص 66 و مستدرك الوسائل ج 1 ص 402 ) . قال أميرالمؤمنين عليه السلام : من اتّخذ شعراً فلم يفرّقه . فرّقه اللَّه تعالى يوم القيامة بمنشار من نار ( الجعفريّات ص 257 و قرب الاسناد ص 70 ) . في قرب الاسناد : قال الإمام الباقر عليه السلام . ( 2 ) - قال الإمام الكاظم عليه السلام : إنّ شعر الرأس إذا طال ضعف البصر . و ذهب بضوء نوره ( مستطرفات السرائر ص 57 ) . قال الإمام الكاظم عليه السلام : إنّ الشعر في الرأس إذا طال أضعف البصر . و ذهب بضوء نوره ( بحار الأنوار ج 73 ص 85 ) . قال أميرالمؤمنين عليه السلام : ما كثر شعر رجل - قط - إلّاقلّت شهوته ( من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 303 و مكارم الأخلاق ج 1 ص 504 ) . ( قال الإمام الكاظم عليه السلام ) : شعر الجسد إذا طال قطع ماء الصلب و أرخى المفاصل و أورث الضعف والكسل ( بحار الأنوار ج 73 ص 91 ) . ( و راجع : مستطرفات السرائر ص 57 ) .