512 - در حديثى پيرامون كيفيت عقوبت قوم حضرت لوط عليه السلام چنين آمده است : هنگامى كه فجر طلوع نمود . چهار ملك به طرف شهر آن قوم رفته و آن شهر را از ريشه درآورده . سپس به آسمان بالا برده به حدّى كه اهل آسمان صداى پارس سگها و بانگ خروس آن قوم را شنيدند . آنگاه آن ملائكه . شهر را وارونه كرده و به طرف زمين پرتاب نمودند . و سپس بارانى از سنگ بر آنها باريدن گرفت « 1 » . 513 - در حديثى پيرامون كيفيت عقوبت قوم حضرت لوط عليه السلام آمده است : جبرئيل عليه السلام - در وقت سحر - بر شهر آنها فرود آمد و بال خود را به زير شهر فرو برده و آن را از جا كنده و به بالا برد . آنگاه آن را واژگون كرده و به طرف زمين پرتاب نمود . سپس بارانى از سنگ بر آن شهر فرود آمد « 2 » .

--> ( 1 ) - فلمّا طلع الفجر صارت الملائكة الأربعة . كلّ واحد في طرف من قريتهم . فقلعوها من سبع أرضين إلى تخوم الأرض . ثمّ رفعوها في الهواء حتّى سمع أهل السماء . نباح الكلاب . و صراخ الديكة . ثمّ قلّبوها عليهم . و أمطرهم اللَّه حجارة من سجّيل ( تفسير القمّي - عليه الرحمة - ج 1 ص 365 ) . ( 2 ) - قال الإمام الصادق عليه السلام في حديث حول كيفيّة عقوبة قوم لوط عليه السلام : ( و لمّا كان في السحر ) نزل إليها جبرئيل عليه السلام فأدخل جناحه تحتها حتّى إذا استعلت ( 1 ) قلّبها عليهم . و رمى ( جبرئيل عليه السلام ) ( 2 ) ( جدران ) ( 3 ) المدينة بحجارة من سجّيل ( علل الشرائع ج 2 ص 319 و تفسير العيّاشي - عليه الرحمة - ج 2 ص 318 ) . قيل : ارسلت الحجارة على الغائبين . و قلّبت القرية بالحاضرين ( مجمع البيان ج 9 ص 238 ) ( 1 ) في التفسير : استقلّت . أي : ارتفعت . ( 2 ) ما بين القوسين لم يذكر في العلل . ( 3 ) ما بين القوسين لم يذكر في التفسير .