ضيافة القاضي لأحد المتخاصمين بدون حضور صاحبه 842 - إنّ رجلًا نزل بأمير المؤمنين عليه السلام فمكث عنده أيّاماً . ثمّ تقدّم إليه في خصومة « 1 » لم يذكرها لأمير المؤمنين عليه السلام . فقال عليه السلام له : أخصم أنت ؟ قال : نعم . قال عليه السلام : تحوّل عنّا . إنّ « 2 » رسول اللَّه صلى الله عليه وآله نهى أن يضاف الخصم إلّاو معه خصمه « 3 » ( الكافي ج 7 ص 413 والفقيه ج 3 ص 7 والتهذيب ج 6 ص 253 ) . ( راجع : مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ج 2 ص 167 ) .

--> ( 1 ) - في الفقيه : حكومة . ( 2 ) - في الفقيه : فإنّ . ( 3 ) - الظاهر : أنّ إخراجه عليه السلام عن داره كان للتأديب . لأنّ غرضه كان إمالته إلى نفسه . فلمّا كان غرضه باطلًا أدّبه عليه السلام . وإلّافيمكن ضيافة خصمه لئلّا ينكسر قلب واحد منهما . إلّا أن يقال : أنّه لمّا ذكر الخصومة كان يجب عليه عليه السلام أن يحكم بينهم وجوباً فوريّاً . فلا يمكنه تركها إلّاأن يضيف خصمه معه . مع أنّه لا يمكن تدارك الأيّام الماضية إلّابالإخراج ( روضة المتّقين في شرح من لا يحضره الفقيه ج 6 ص 46 ) . لا يجوز أن يضيف ( الحاكم ) أحد الخصمين دون صاحبه . إمّا أن يضيفهما معاً أو يدعهما معاً ( السرائر ج 2 ص 166 ) .