عقيم كردن حيوانات 431 - شيطان پس از آنكه مورد لعنت قرار گرفت به خداوند گفت : از گروهى از بندگانت بهره خواهم گرفت و افرادى از آنان را منحرف خواهم ساخت . و آنان را گمراه خواهم نمود و به آرزوهاى بلند و باطل مشغول خواهم كرد . و به آنان دستور خواهم داد كه گوش چهارپايان را ( بعنوان علامت ) ببرند . و به آنان فرمان خواهم داد تا آفريده‌هاى خداوند را تغيير دهند و دگرگون سازند « 1 » . 432 - امير المؤمنين عليه السلام فرمود : در اسلام عقيم كردن وجود ندارد « 2 » . 433 - امام صادق عليه السلام فرمود : عقيم كردن و بجان هم انداختن حيوانات كراهت دارد « 3 » .

--> ( 1 ) - . . . وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً « 118 » وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَأَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلْأَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ! . . . « 119 » ( النساء ) . يعني : الشيطان لمّا لعنه اللَّه عزّ و جلّ ( مجمع البيان ج 3 ص 173 ) . أيلآمرنّهم بتغيير خلق اللَّه فليغيّرنّه . و اختلف - في معناه - فقيل : يريد دين اللَّه و أمره . و يؤيّده قوله سبحانه و تعالى : فطرة اللَّه الّتي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق اللَّه . و أراد - بذلك - تحريم الحلال و تحليل الحرام . و قيل : أراد معنى الخصاء . و كرهوا الإخصاء في البهائم . و قيل : إنّه الوشم . و قيل : إنّه أراد الشمس و القمر و الحجارة . عدلوا عن الانتفاع بها إلى عبادتها ( مجمع البيان ج 3 ص 173 - 174 ) . ( 2 ) - قال أمير المؤمنين عليه السلام : ليس في الإسلام إخصاء ( الجعفريّات ص 138 ) . ( 3 ) - براى اطلاع از متن اين حديث به صفحهء 333 مراجعه فرمائيد .