فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : - يا أخا العرب - قد سبقك اليهود ليسألوا . أفتأذن لهم حتّى أبدء بهم ؟ فقال الأعرابي : لا . فإنّي غريب مجتاز . فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : فأنت - إذاً - أحقّ منهم لغربتك واجتيازك . فقال الأعرابي : ولفظة أخرى . قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ما هي ؟ قال : إنّ هؤلاء أهل كتاب يدّعونه ويزعمونه حقّاً . ولست آمن أن تقول شيئاً يواطئونك عليه - ويصدّقونك - ليفتنوا الناس عن دينهم . وأنا لا أقنع بمثل هذا . لا أقنع إلّابأمر بيّن . فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أين عليّ بن أبي طالب ؟ ف دُعي ب عليّ عليه السلام . ف جاء حتّى قرب من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . فقال الأعرابي : - يا محمّد - وما تصنع بهذا في محاورتي إيّاك ؟ قال صلى الله عليه وآله : - يا أعرابي - سألت البيان . وهذا البيان الشافي . وصاحب العلم الكافي . أنا مدينة الحكمة وهذا بابها . فمن أراد الحكمة والعلم فليأت الباب . فلمّا مثّل عليه السلام بين يدي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بأعلى صوته : - يا عباد اللَّه - من أراد أن ينظر إلى آدم في جلالته . وإلى شيث في حكمته . وإلى إدريس في نباهته ومهابته . وإلى نوح في شكره لربّه وعبادته . وإلى إبراهيم في خلّته ووفائه .