السيد هاشم الناجي الموسوي الجزائري ( مترجم : اسماعيلى )
151
بايدها و نبايدها در رفتار و كردار قضات ( فارسى )
فصل دوازدهم : لزوم اجتناب از ظلم و ستم در قضاوت 283 - . . . وَمَن لَمْ يَحْكُم بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ « 44 » ( المائدة ) . 284 - در اين آيه كسانى كه به ما أنزل اللَّه قضاوت نمىكنند - و در قضاوت مرتكب ظلم و ستم مىگردند - در زمرهء كافرين بشمار آمدهاند . 285 - پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : شخصيكه در قضاوت ظلم و ستم كند - و ديگران را به انجام آنچه كه او قضاوت كرده بخاطر قدرت و زورى كه دارد مجبور سازد - از اهل اين آيه شمرده مىشود « 1 » . 286 - شخصى بنام مسروق مىگويد : از امام صادق عليه السلام در بارهء قضاوتى كه در آن ظلم و ستم صورت مىگيرد پرسيدم ؟ امام صادق عليه السلام فرمود : اين كار بمنزلهء كفر مىباشد « 2 » .
--> ( 1 ) - عن عبداللَّه بن مسكان عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن أبيه عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : من حكم في درهمين حكم جور . ثمّ جبر عليه كان من أهل هذه الآية : وَمَن لَمْ يَحْكُم بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ . فقلت : - يا ابن رسول اللَّه - و كيف يجبر عليه ؟ قال عليه السلام : يكون له سوط و سجن . فيحكم عليه . فإن رضي بحكومته . و إلّاضربه بسوطه و حبسه في سجنه ( تفسير العيّاشي رحمه الله ج 2 ص 51 ) . ( راجع : الكافي ج 7 ص 408 و تهذيب الأحكام ج 6 ص 247 و فقه القرآن ج 2 ص 7 و دعائم الإسلام ج 2 ص 529 ) . في التهذيب : أجبر . ( 2 ) - قال مسروق : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الجور في الحكم ؟ قال عليه السلام : ذلك . الكفر ( فقه القرآن ج 2 ص 26 ) .