الفصل الثالث عشر : ضرورة توصية الخصمين للتوافق والمصالحة 236 - ( من جملة ما جاء في عهد أمير المؤمنين عليه السلام لمحمّد بن أبي بكر حين ولّاه مصر ) : . . . ومن صالح أخاه على صلح . فأجز صلحه . إلّاأن يكون صلحاً يحرّم حلالًا . أو يحلّل حراماً ( تحف العقول ص 177 ) . 237 - ( قال أمير المؤمنين عليه السلام في خطبة ) : إنّي أريدكم للَّه . وأنتم تريدونني لأنفسكم . وإيم اللَّه لأنصحنّ للخصم . ولأنصفنّ للمظوم ( الإرشاد للشيخ المفيد رحمه الله ج 1 ص 243 ) . 238 - اختصم رجلان إلى النبيّ صلى الله عليه وآله في مواريث وأشياء قد درست . فقال النبيّ صلى الله عليه وآله : لعلّ بعضكم أن يكون ألحن « 1 » بحجّته من بعض . فمن قضيت له بشيء من حقّ أخيه فإنّما أقطع له قطعة من النار . فقال له كلّ واحد من الرجلين : - يا رسول اللَّه - حقّي هذا لصاحبي . فقال صلى الله عليه وآله : ولكن اذهبا فتوخّيا « 2 » . ثمّ استهما « 3 » . ثمّ ليحلّل كلّ واحد منكما صاحبه ( معاني الأخبار ص 279 ) .

--> ( 1 ) - يعني : أفطن لها وأجدل . واللحن - بفتح الحاء - : الفطنة . واللحن - بجزم الحاء - : الخطأ . ( 2 ) - فكأ نّه قد أمر صلى الله عليه وآله الخصمين بالصلح . ( 3 ) - أي : اقترعا . وهذا حجّة لمن قال بالقرعة في الأحكام ( معاني الأخبار ص 279 ) .