ورجل ثالث : سمع من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله شيئاً أمر به . ثمّ نهى عنه - وهو لا يعلم - . أو سمعه ينهى عن شيء . ثمّ أمر به - وهو لا يعلم - . ف حفظ منسوخه . ولم يحفظ الناسخ . فلو علم أنّه منسوخ . ل رفضه . ولو علم المسلمون أنّه منسوخ . ل رفضوه . وآخر رابع : لم يكذب على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . مبغض للكذب . خوفاً من اللَّه عزّ وجلّ . وتعظيماً لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله . لم يسه - بل حفظ ما سمع على وجهه - . فجاء به - كما سمع - . لم يزد فيه . ولم ينقص منه . وعلم الناسخ من المنسوخ . ف عمل بالناسخ . ورفض المنسوخ . فإنّ أمر النبيّ صلى الله عليه وآله مثل القرآن . ناسخ . ومنسوخ . وخاصّ . وعامّ . ومحكم . ومتشابه . وقد كان يكون من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الكلام له وجهان . وكلام عامّ . وكلام خاصّ . مثل القرآن .