وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ، و تا بيان كنم شما را چيزى از آنچه در آن مختلف شديد « 1 » ، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ ( 63 ) بپرهيزيد از خشم و عذاب خدا و مرا ، فرمانبردار باشيد . إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ ، اللَّه اوست كه خداوند من و خداوند شماست ، فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ( 64 ) او را پرستيد كه راه راست اينست . فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ مختلف شدند ، جدا جدا گوى « 2 » سپاهها از ميان ترسايان ، فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ ( 65 ) پس ويل ايشان را كه ستم كردند بر خويشتن ، از عذاب روزى دردنماى . هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ ، چه چشم دارند ، مگر رستاخيز را ، أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً ، كه بايشان آيد ناگاه ، وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 66 ) و ايشان نميدانند [ كه خواهد بود ] . النوبة الثانية قوله تعالى : - أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ، يعنى النبوة و الرسالة ، قال مقاتل : معناه : أ بأيديهم مفاتيح الرسالة ، فيضعونها حيث يشاءون ، اين آيت جواب ايشانست كه گفتند : لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ميگويد كليد رسالت و نبوت بدست ايشانست تا آنجا نهند كه خود خواهند ؟ . آن گه گفت : نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ ، فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ، فجعلنا هذا غنيا و هذا فقيرا و هذا مالكا و هذا مملوكا ، فكما فضّلنا بعضهم على بعض فى الرزق كما شئنا ، كذلك اصطفينا بالرسالة من شئنا ، قسمت معيشت و رزق بندگان در دنيا با ايشان نگذاشتيم و با اختيار ايشان نيفكنديم ، كه خود كرديم ، بعلم و حكمت خويش ، يكى توانگر ، يكى درويش ، يكى مالك ، يكى مملوك . چون قسمت معيشت و رزق به اختيار ايشان نيست كرامت نبوت و رسالت اولىتر كه به اختيار ايشان نبود ، حكمت اقتضاء آن كرد كه در معيشت و رزق ، بعضى را بر بعضى افزونى داديم ، چنانك خواستيم ،

--> ( 1 ) در نسخه ج : شدند ( 2 ) در نسخهء ج : اختلاف گويان