« وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ » عن ان يناله مكروه . « قالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ » على بنيامين ، « إِلَّا كَما أَمِنْتُكُمْ عَلى أَخِيهِ » يوسف ، « مِنْ قَبْلُ » و قد قلتم أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ . ثمّ لم تفوا به ثمّ قال « فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً » جوابا لقولهم « وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ » اى الحافظ اللَّه و هو خير الحافظين فانّى استحفظه اللَّه لا ايّاكم . و قرأ حمزة و الكسائى و حفص : خير حفظا منصوب على التمييز ، و من قرأ حافظا فمنصوب على الحال اى حفظ اللَّه خير من حفظكم . قال كعب لمّا قال فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً قال اللَّه و عزّتى و جلالى لاردنّ عليك كليهما بعد ما فوّضت الىّ . قوله : « وَ لَمَّا فَتَحُوا مَتاعَهُمْ » الّذى حملوه من مصر ، « وَجَدُوا بِضاعَتَهُمْ » ثمن الطعام ، « رُدَّتْ إِلَيْهِمْ » اى وجدوها فى خلال متاعهم ، « قالُوا يا أَبانا ما نَبْغِي » اين - ما - درين موضع دو معنى دارد : يكى معنى استفهام اى ما ذا نطلب و ما نريد و هل فوق هذا من مزيد ، چون بضاعت خويش ديدند در ميان متاع گفتند اى پدر ما چه خواهيم و بر اين احسان و اكرام كه با ما كرد چه مزيد جوييم ، ما را گرامى كرد و طعام بما فروخت و آن گه بهاى طعام بما باز داد ، معنى ديگر ما نفى است : اى لا نطلب منك شيئا لثمن الغلّة بل نشترى بما ردّ علينا . و قيل ما نبغى اى ما نكذّب فيما نخبرك به عن صاحب مصر ، « هذِهِ بِضاعَتُنا رُدَّتْ إِلَيْنا وَ نَمِيرُ أَهْلَنا » نجلب لهم الميرة و الميرة الطعام يحمل من بلد الى بلد ، يقال مار اهله يميرهم اذا جاء باقواتهم من بلد الى بلد ، « وَ نَحْفَظُ أَخانا » فى ذهابنا و مجيئنا ، « وَ نَزْدادُ كَيْلَ بَعِيرٍ » اى حمل جمل بسبب اخينا فانّه يعطى كلّ رجل كيل بعير « ذلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ » اى ذلك رخيص عندهم على غلائه عندنا « قالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ » اى عقدا مؤكّدا بذكر اللَّه . يعقوب گفت نفرستم بنيامين را با شما تا آن گه كه پيمان دهيد و عقدى استوار بنديد ، خداى را بر خويشتن گواه گيريد و بحقّ محمد خاتم پيغامبران و سيّد مرسلان سوگند ياد كنيد كه با اين برادر غدر نكنيد و او را با من آريد ، « إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ »