فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ . پرده از روى كارت بر گرفتيم ، يعنى كه خود را چه توختهء و چه ساختهء ؟ همان بينى كه خود فرستادهء ! همان خورى كه خود پختهء ، همان دروى كه خود كشتهء ؟ - اينست كه رب العالمين گفت هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ ، هر چه تو امروز به پناه او شوى فردا از تو برگردد ، و ترا بگذارد ، مگر تقوى كه درين سراى و در آن سراى ترا ضايع نگذارد . همه حسبها را آن روز داغ كنند ، و همه نسبها را پى كنند ، تقوى را گويند بيا كه امروز روز بازار تست ، هر كرا از تو نصيبى بود در آن سراى امروز در سراى جزا او را بر قدر نصيب او بمنزلى فرود آر ، آشنايان خويش را در مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ فرود آر : عاشقان خويش را در حضرت رضا و رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ فرود آر ، آشنايان تقوى ديگرند و عاشقان تقوى ديگر ، آشنايان او كسانىاند كه از حرام و شبهات بپرهيزند ، و حركات و سكنات و اقوال و افعال ايشان بدستورى تقوى باشد ، و عاشقان تقوى كسانىاند كه از طاعات و حسنات خويش از روى ناديدن چنان بپرهيزند كه ديگران از معاصى و سيئات بپرهيزند . ابو القاسم نصير آبادى رحمه اللَّه از خواص متقيان بود ، او را گفتند : تقوى چيست ؟ از حالت خويش از تقوى خبر داد و گفت : ان يتقى العبد ما سوى اللَّه - تقوى آنست كه از هر چه جز اللَّه است پرهيزى . هر آينه اين كس برابر نبود با آن كس كه از حرام تنها بپرهيزد . اشارت قرآن چنان است كه إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ فردا كه روز رستخيز باشد ، و روز نواخت و سياست هر كس كه بمراتب تقوى برتر ، او به حضرت آلهيت نزديكتر و گرامىتر ! . همانست كه رب العالمين گفت : وَ وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ . 7 - النوبة الاولى ( 3 / 30 - 26 ) قوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ گوى بار خدايا ، مالِكَ الْمُلْكِ دارنده و خداونده