آخر سورة النساء : فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ يعنى فى الجنّة ، و در آخر سورة الجاثيه : فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ يعنى فى جنّته ، و در بنى اسرائيل : وَ يَرْجُونَ رَحْمَتَهُ يعنى جنّته ، و در سورة البقرة : أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ يعنى جنّة اللَّه ، و در سورة العنكبوت : أُولئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي يعنى من جنّتى . وجه چهارم ، رحمت بمعنى مطر ، چنان كه در سورة الاعراف گفت : وَ هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ يعنى قدام المطر . همانست كه در سورة الفرقان گفت و در عسق : وَ يَنْشُرُ رَحْمَتَهُ يعنى المطر ، و در سورة الروم گفت : فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ يعنى المطر ، و قال : إِذا أَذاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً ، وَ لِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ يعنى المطر . وجه پنجم ، رحمت بمعنى نبوّت ، چنان كه در سورة ص گفت : أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ يعنى مفاتيح النّبوّة . همانست كه در سورة الزخرف گفت : أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ يعنى النّبوّة . وجه ششم ، رحمت بمعنى قرآن ، چنان كه در يونس گفت : قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ يعنى بالقرآن ، و در آل عمران گفت : يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ يعنى بالقرآن ، و در سورة يوسف گفت : وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ . وجه هفتم ، بمعنى رزق ، چنان كه در بنى اسرائيل گفت : قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي يعنى مفاتيح رزق ربّى ، و در سورة الكهف گفت : رَبَّنا آتِنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ، يعنى رزقا ، و قال يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ يعنى من رزقه . و در سورة الملائكة گفت : ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ يعنى من رزق . وجه هشتم ، بمعنى نصرت است ، چنان كه در سورة الاحزاب گفت : قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرادَ بِكُمْ سُوءاً أَوْ أَرادَ بِكُمْ رَحْمَةً يعنى خيرا ، و هو النّصر و الفتح . وجه نهم ، رحمت بمعنى عافيت ، چنان كه در سورة الزمر گفت : أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ يعنى بعافية ، هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ يعنى عافيته . وجه دهم ، رحمت بمعنى مودّت ، چنان كه در سورة الحديد گفت : وَ جَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَ رَحْمَةً