فَكَيْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ تا چون بود حال ايشان آن گه كه فراهم آريم ايشان را ، لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ روزى را كه در بودن آن روز گمان نيست وَ وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 25 ) و سپرده آيد بهر تنى آنچ كرد ، و بر هيچ كس از ايشان بيداد نيابد . النوبة الثانية قوله تعالى . إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ الآية . . . - آيات اين جا قرآن و دين است بقول بعضى مفسران ، و بقول بعضى : آيات اللَّه حجتهاى روشن است و برهان صادق بر وحدانيت و فردانيت خداى در كتابهاى وى ، و بيرون از كتاب دلائل روشن در آفاق و در انفس بر اثبات نبوّات و شرائع ، كه خلق باعتبار آن محثوث‌اند و مامور ، و اليه الاشارة بقوله : وَ كَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها ربّ العزّة گفت : جهودان و ترسايان بآيات ما كافر شوند وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ و پيغامبران را بجور و دليرى و بنا حق ميكشند . ابو عبيده جراح گفت : يا رسول اللَّه ! من اشد عذابا يوم القيامة ؟ » ازين مردمان كرا عذاب سخت‌تر و صعب‌تر باشد بروز رستخيز ؟ رسول خدا جواب داد : « من قتل نبيّا او رجلا امر بمعروف او نهى عن منكر » گفت عذاب صعب كسى را باشد كه پيغامبرى را كشت يا آن مرد كه امر بالمعروف و نهى عن المنكر فرمايد ، پس مصطفى ( ص ) اين آيت برخواند و آن گه گفت : يا ابا عبيده ! بنى اسرائيل چهل و سه پيغامبر را بيك ساعت از اول روز بكشتند ، پس صد و دوازده مرد از نيك مردان و عابدين بنى اسرائيل برخواستند ، تا بر ايشان امر بمعروف رانند و نهى منكر كنند ، ايشان آن صد و دوازده مرد را در آخر روز بكشتند ، مفسران گفتند اين ملوك بنى اسرائيل بودند از آن جهودان كه بعد از موسى برخاستند ، و اين آيت در شان ايشان فرود آمد .