و از افراط فرود آر . و درست است خبر كه سعد بن ابى وقاص ، مصطفى ( ص ) را گفت : كه از من يك دختر مىماند و مال فراوان ، وصيت كنم بمال خويش همه ؟ گفت : نه . گفت : دو بهر ؟ گفت : نيمه اى ؟ گفت : نه ، گفت : سيكى ؟ گفت : سيكى ، و سيكى هم بسيار است ، و اختيار احمد حنبل در وصيت چهار يك است از بهر اين حديث كه گفت : « و الثلث كثير » . النوبة الثالثة قوله تعالى : وَ ابْتَلُوا الْيَتامى حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ - ايناس رشد از روى شريعت ، پرهيزكارى و پارسايى و خويشتن دارى است ، اقتصاد در معيشت نگاه داشتن ، و از راه اسراف و تبذير برخاستنم ، و از روى حقيقت راه به حق بردن است ؛ و در هر چه پيش آيد از احوال و قوّت خويش تبرّا كردن ، و از تدبير و اختيار خويش بيرون آمدن ، و كارها يكسر به حق سپردن . و اليه الاشارة بقوله عزّ و جلّ : وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ . اين رشد كه در بنده پديد آيد ، از هدايت و ارشاد حق بود كه دلگشاى و رهنماى بندگان است ، چنان كه گفت عزّ جلاله : وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ . آرايندهء حق بر دلهاى دوستان ، و نگارندهء ايمان بر سرهاى ايشانست . چنان كه گفت : حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ . راست دارندهء دلهاى دانايان ، و الهام دهنده در شناخت نيك و بد ايشان است . چنان كه گفت : فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها . و نشان اين رشد در حق بنده آنست كه بر درگاه ، تن بر خدمت دارد ، و دل بر معرفت ، و سر بر محبت ، و آن گه درين مقامات بر طريق ملازمت و استقامت رود . عقدى كه با حق بست فسخ نكند ، و عزمى كه كرد نقض نكند ؛ و اندرين معنى حكايت