مفسران گفتند ، در معنى و لا يكلّمهم اللَّه يعنى بكلام يسرّهم ، و لا ينظر اليهم نظر الرّحمة . ميگويد : اللَّه با ايشان سخن نگويد ، سخنى كه به آن شاد شوند ، و بايشان ننگرد به نظر رحمت ، اما به نظر سخط نگرد ، و با ايشان سخنى كه غمناك شوند و ببدى افتند گويد ، كه جاى ديگر گفته است : فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ و در خبر است كه با يكى گويد : « اليوم انساك كما نسيتنى » وَ لا يُزَكِّيهِمْ - و ايشان را تزكيه نكنند نه در دنيا نه در عقبى . تزكية دنيا آن باشد كه بنده را توفيق طاعت دهد ، و در آنچه صلاح وى در آنست و بصيرت وى به آن افزايد ، ارشاد كند . و تزكية عقبى آنست كه وى را ثواب دهد ، و بسعادت ابد رساند . و اين همه از كافران ممنوع است . آن گه گفت : وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ يعنى كه عقوبت ايشان نه خود اينست كه اين كرامتها از ايشان ممنوع است كه با آن عذاب دردناك است . وَ إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ - اين هم در شأن جهودان است و ذمّ ايشان . در آيت اوّل ذمّ ايشان كرد ببى وفايى و شكستن پيمان اللَّه ، و درين آيت ذمّ كرد ايشان را بدروغ گفتن بر اللَّه . ميگويد : از ايشان گروهىاند كه زبان خويش از راه صواب بر ميگردانند ، و از بر خويش چيزى مىنهند ، و نبشته‌اى ميسازند ، تا شما پنداريد كه آن از تورات است . يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ - كتاب اينجا فرا ساخته و نبشتهء ايشان است نه تورات ، همان كه جاى ديگر گفت : فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ . امّا آن ديگر كتاب كه گفت : لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ اين يكى تورات است . ربّ العالمين گفت : وَ ما هُوَ مِنَ الْكِتابِ آن كتاب اول نه اين كتاب ثانى است . يعنى كه آن دروغ بر ساختهء ايشان ، نه تورات منزلست . تا اينجا بتعريض گفتند و بتعريض جواب شنيدند ، آن گه بآشكارا و تصريح