ازيشان نقل كرده است . كتاب اوقطع نظر از جنبهء دينى از لحاظ ادبى و همچنين در مباحث عرفانى وتصوف يكى از نوادر زبان فارسى است كه مانند گنجى ثمين هزاران فايدهء علمى وادبى ولغوى وتاريخى را بپارسى زبانان تقديم ميدارد وصدها لغات واصطلاحات رائج در قرن پنجم و ششم هجرى - كه دورهء اوج ادبيات فارسى بوده است - دراينگنجينه وجود دارد وطالبان ادب ولغت وصرف ونحو از آن بهره ور توانند شد ما در طبع اينكتاب اصل را نسخهء عكسى ينى جامع كه تاريخ تحرير آن قديمتر است قرارداده ايم و با دو نسخهء توپ قاپوسراى ونسخهء كابل كه كه آنها را بنوبت خود به ترتيب ( الف ) و ( ج ) و ( د ) ناميده ايم مقابله وتطبيق نموده ايم . نسخه الف - يعنى نسخه كه اصل كتاب ماست چنان كه گفتيم مشتمل بر 1171 برگ است كه هربرگ مشتمل است بر دوصفحه تاريخ كتابت ندارد ولى در صحيفهء آخر چنين رقم كرده است : " تمت كتابة هذا التفسير الشريف الكريم الغزيز بحمدالله وحسن توفيقه والصلوة والسلام على نبيه محمد وآله وعترته بامر حضرة المخدوم الاعظم الدستور الاكرم الاعدل الافخم صاحب الخيرات والميرات والمناصب الشريفة والمناقب العلية الواثق بالله الملك الصمد فصيح الملة والدين احمد خلدالله نعم ظلال جلال عنايته واحسانه على مفارق المسلمين الى يوم الدين من سورة كريمة - آلم - الى آخره على يد اضعف عبادالله واحقرهم ابراهيم بن اسحق المرشدى الملقب به ابى الحافظ المذهب " وجابجا صفحات آن كتاب به مهر والده سلطان محمدخان غازى ممهور شده كه سجع آن چنين است : " ترجو رحمة ربها السبحان والدة سلطان غازى محمدخان " و از سبك تحرير و استعمال كلمات فارسى و ديگر قرائن معلوم مىشود كه آن را در نقاط شرقى ايران بزمانى قريب بمؤلف كتابت كرده اند ما نيز در اين طبع لغات و كلمات قديمه ورسم الخط معمول آن نسخه را بعينه حفظ كرده ايم اسامى خاص را با حروف 12 سياه بطبع رسانيده ايم كه به سهولت ياقت مىشود . در سر فصلها وحواشى وجمل وعبارات رعايت نقطه گذارى بسبك جديد به عمل آمده است . يا اينهمه متأسفانه بواسطهء ضيق وقت واستعجال در طبع كتاب و ترس از آفات تأخير از تحقيقات تاريخى وادبى وتعليق حواشى وتوضيحات برمتن ونگارش فهرست اعلام خوددارى شد . اميدوار است كه اگر عمر وفا كند و اسباب طبع مجلدات