و بيامرزد آن را كه آمرزش خواهد ، و فى هذا المعنى ما روى ابو هريرة : - قال سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلم يقول « ان عبدا اصاب ذنبا فقال - يا رب اذنبت ذنبا فاغفر لى ، فقال ربه عز و جل - علم عبدى انّ له ربّا يغفر الذنب و يأخذ به فغفر له ، ثم مكث ما شاء اللَّه ثم اذنب ذنبا آخر ، فقال اى ربّ ! اذنبت ذنبا فاغفر لى ، فقال ربّه عز و جل - علم عبدى ان له ربا يغفر الذنب و يأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء اللَّه ثم اذنب ذنبا آخر فقال - اى ربّ ! اذنبت ذنبا فاغفر لى فقال ربه عز و جل - علم عبدى ان له ربا يغفر الذنب و يأخذ به قد غفرت لعبدى فليعمل ما شاء لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها - كلفت ناتاوست « 1 » است و تكليف ناتوان بر نهادن و رنج نمودن ، قال زهير : - سئمت تكاليف الحياة و من يعيش * ثمانين حولا لا ابا لك يسأم . وسع نامى است طوق را و طاقت را ، ميگويد - بر ننهد خداى بر هيچ كس مگر آن توان كه وى را داد . همانست كه جاى ديگر گفت لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها خداى بر هيچكس بار ننهد مگر آن توان كه وى را داد ، ابن عباس گفت - هم المؤمنون وسع اللَّه عليهم امر دينهم و لم يكلفهم الّا ما هم له مستطيعون ، فقال يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ و قال - ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ و قال فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ . لَها ما كَسَبَتْ - همچنانست كه گفت لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى نيست مردم را جز از آن كه كند ، يعنى آنچه كند از نيكى وى را در آن مزد است وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ و آنچه كند از بدى بر وى وزر و و بال آن كردار است . لَها - دليل است بر خيز و كردار نيكو ، و عَلَيْها دليل است بر شر و كردار بد . كسب و اكتسب - يكى است كه جاى ديگر - گفت كَسَبَ سَيِّئَةً چنانك گفت لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ جاى ديگر جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ و گفته‌اند ، كسب آنست كه بنفع ديگران مشغول شود ، و اكتساب آنست كه بنفع خود كوشد ، پس او كه به خود مشغول است ، عليه فى ذلك الحساب ، و او كه بنفع ديگران مشغول است ، له به الثواب و ليس عليه فيه الحساب . رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا - معنى آنست كه رسول و مؤمنان گفتند

--> ( 1 ) فى نسخة د : ناتوانى ، فى نسخة ج : ناتاوست .