و سخن نگويد خذاى با ايشان يَوْمَ الْقِيامَةِ روز رستاخيز وَ لا يُزَكِّيهِمْ و ايشان را نستايد وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ و ايشانراست عذابى دردنماى درد افزاى . أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى - ايشان آنند كه راست راهى فروختند و گم راهى خريدند ، وَ الْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ و عذاب خريدند و سزاوارى آمرزش فروختند ، فَما أَصْبَرَهُمْ چه چيز ايشان را شكيبا كرد عَلَى النَّارِ بر كارى كه پاداش آن كار آتش است ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ آن پاداش به آنست كه خداى نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ نامهء كه فرو فرستاد بداد فرستاد و راستى ، وَ إِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ و ايشان كه مختلف گشتند در آن كتاب لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ در ستيزىاند و در خلافى از حق دور . النوبة الثانية : - قوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّاسُ . . . الآية . . . - اين آيت در شأن مشركان قريش آمد ، كنانة ، و ثقيف ، و خزاعة ، و بنى مدلج ، و بنى عامر بن صعصعة ، و الحرث ، و عامر ابنى عبد مناة ( ؟ ) ، كه ايشان چيزهاى به هوا و خرد خويش مىحلال كردند ، و چيزهاى مىحرام كردند ، و نهادهاى بد و بنيادهاى كژ مينهادند . و اين در قرآن چند جاى است و ذلك فى قوله تعالى : ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَ لا سائِبَةٍ الآية ، قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ . . . الآية ، وَ جَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ . . . الآية ، قُلْ أَ رَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ . . . الاية ، قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ . . . الآية ، وَ لا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ . . . الآية ، يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ . . . الآية . شرح اين هر يك بجاى خويش گفته شود ان شاء اللَّه . يا أَيُّهَا النَّاسُ . . . اى همه مردمان كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ اين من تبعيض راست كه نه هر چه در زمين حلال است و پاك ، ميگويد - آنچه حلالست و پاك در اين زمين ميخوريد . آورده‌اند كه - شريح قاضى يكى را رد شهادت كرد بسبب آنك گل مىخورد از