عظمته ، و حارت الالباب دون ادراك نعته ، و كلّت الالسن عن استيفاء مدح جلاله و وصف جماله ، و كلّ من اغرق فى نعته اصبح منسوبا الى العىّ . قوله تعالى - وَ مَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ الآية . . . - سبب نزول اين آيت آن بود كه عبد اللَّه سلام دو برادر زاده داشت نام ايشان سلمه و مهاجر . عبد اللَّه ايشان را باسلام دعوت كرد گفت : - نيك دانسته‌ايد شما و خوانده‌ايد در تورية كه خداى عز و جل گفت - انى باعث من ولد اسماعيل نبيّا اسمه احمد ، فمن آمن به فقد اهتدى و رشد ، و من لم يؤمن به فهو ملعون . گفت - من كه خداوندم از نژاد اسماعيل پيغامبرى فرستم بخلق نام وى احمد ، هر كه پيغام وى بنيوشد و او را در آن استوار گيرد و بگرود در راست راه شد ، و هدايت يافت ، و هر كه نگرود رانده است از درگاه ما نابايسته . پس سلمه مسلمان شد و در دين حق آمد . و مهاجر سر وازد و برگشت و بر كفر خود بپائيد . اللَّه تعالى در شأن وى آيت فرستاد كه - وَ مَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ - اى لا يرغب عنها و لا يتركها . إِلَّا مَنْ سَفِهَ . . . - از كيش ابراهيم و دين و سنّت وى روى نگرداند مگر سفيهى جاهل ، نادانى خويشتن ناشناس ، كه نه انديشد و تفكر نكند در خود ، كه او را از بهر چه آفريده‌اند و چه كار را در وجود آورده‌اند ، و قد قال تعالى - وَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ . وَ لَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا - اخترناه للنبوّة و الرسالة و الذرية الطّيّبة - او را برگزيديم و پاك كرديم و هنرى ، درين جهان نبوت و رسالت را و تا فرزندان پاك از پشت او بيرون آريم ، و در پيونديم - ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ - اى مع آباده المرسلين فى الجنة - و در آن جهان با پدران خويش از پيغامبران و فرستادگان ما در بهشت شود اين همچنانست كه يوسف صديق بدعا خواست - تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ - گفت خداوندا مرا مسلمان ميران و به پدران خويش از پيغامبران و نواختگان تو در رسان . و قيل فيه تقديم و تأخير - تقديره و لقد اصطفيناه في الدنيا و الآخرة و انه لمن الصالحين او را برگزيديم