و رموز دوستى بودى به صورت ملك آمدى ، روحانى و لطيف ، و بدل مصطفى پيوستى قرآن وحى بگزاردى سرّا بسرّ ، و كس را برو اطلاع نه ، پس چون باز شدى و از ديار دل او برگشتى ، مصطفى گفتى - فيفصم عنّى و قد وعيته . و قيل لمّا كان صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بالمشاهدة مستغرقا بهذا الحديث ، نزل الوحى بقلبه اولا فقال له نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ ثم انصرف من قلبه الى فهمه و سمعه ، و تنزل من ذروة الصحبة إلى حضيض الخدمة لحظوظ الخلق - و هو رتبة اهل الخصوص . و قد ينزل الوحى على سمع قوم اولا ثم على فهمهم ثم على قلبهم ترقيا من سفل المجاهدة الى علوّ المشاهدة و ذلك رتبة اهل السلوك و المريدين فشتان ما هما . مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ - الآية - چه زيان دارد جبرئيل و ميكائيل را عداوت كفار ، و رب الارباب بعز عز خود ايشان را نيابت ميدارد و مىنوازد و رقم تخصيص ميكشد و ميگويد - هر كه ايشان را دشمن است ما او را دشمن‌ايم در در حق اوليا همين گفت « من اذى وليّا من اوليائى فقد بار زنى بالمحاربة » . وَ لَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ الآية - چند كه رب العالمين شكايت مىكند از آن بيگانگان جهودان ، و چند كه عالميان را خبر ميدهد از شوخى و ستيز ايشان در كار محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ، از اوّل كافران مكه را ميگفتند - قد اظلّكم زمان نبى الحرم الذى يخرج بمكة و يصدّق بما فى كتابنا - ميگفتند وقت آنست كه بيرون آيد پيغامبر مكى ، رسول امّى ، گزيدهء عالم سيد ولد آدم ، استوارگير كتاب ما ، و يارى دهندهء ما بر شما . و در تضاعيف روزگار همين دعا مىگفتند : خداوندا بينگيز ما را اين پيغامبر كه در تورية نام وى ميخوانيم و صفت وى ميدانيم ، و دشمن خود را بوى مىترسانيم ، بيرون آر خداوندا وى را تا ميان ما و ميان مردمان كار برگزارد و حكم كند ، و كافران عرب را از ما باز دارد ، چنين ميشناختند او را و اين ميگفتند ، پس چون ديدند او را بوى كافر شدند ، و تورية كه در آن صفت و نعت وى بود و موافق قرآن بود بگذاشتند و پس پشت انداختند و شعبده و جادويى خواندند ، و نير نجات ديوان و فرا ساخته ايشان بر دست گرفتند . رب العالمين آسمان و زمين را خبر ميدهد از كرد بد ايشان ، و شكايت مىكند از ناهموارى و بى رسمى ايشان و ذلك