من عمل ميكائيل امره به ، و ان كان من عمل ملك الموت امره به . فقلت يا جبرئيل و على اى شىء انت ؟ قال على الريح و الجنود . قلت و على اى شىء ميكائيل ؟ قال على النبات و المطر ؟ قلت و على اى شىء ملك الموت ؟ قال على قبض الانفس ، و ما ظننت انه هبط الّا لقيام الساعة ، و ما الذى رأيت منى إلّا خوفا من قيام الساعة . جبرئيل نامى است عبرانى يا سريانى و معنى آن عبد اللَّه است ، جبر - بنده است و - ايل - نام خداوند است عز و جل . همچنين ميكائيل و اسرافيل : ميكا و اسراف نام بنده است ، و - ايل - نام خدا يعنى بندهء خداوند عز و جل . و وجه تأويل آيت آنست كه هر كه جبرئيل را دشمن است ميكائيل را هم دشمن است ، كه هر دو مأمورند و هر كه ايشان را دشمن است همهء فريشتگان را دشمن است ، و كه هر دو مأمورند و هر كه پيغام رساننده را دشمن است پيغام را هم دشمن است ، و هر كه پيغام را دشمن است پيغام ده را دشمن است ، پس ايشان كه چنين‌اند كافران اند لا محاله ، و خداى عز و جل دشمن است آن كافران را كه چنين‌اند . امّا اختلاف قرّاء در لفظ جبرئيل و ميكائيل آنست : كه مكى « جبريل » بفتح جيم بى همزه خواند ، و مدنى و شامى و بصرى و حفص بكسر جيم بى همز خوانند . ابو بكر بفتح جيم و همزه بر وزن جبرعل خواند ، حمزه و كسايى و حماد بر وزن جبرعيل خوانند . و ميكال بى همزه به وزن قيفال . بصرى و حفص نيز همچنين خوانند ، نافع بهمزه بر وزن ميكاعل ، باقى ميكائيل بر وزن ميكاعيل . وَ لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَ ما يَكْفُرُ بِها إِلَّا الْفاسِقُونَ - اين آيه بجواب ابن صوريا آمد كه گفته بود - ما انزل عليك من آية بيّنة فنتبعك لها - نفرستادند بر تو نشانى روشن كه بر درستى كار تو دلالت كند تا ترا پس روى كنيم و ايمان آريم - رب العالمين گفت : - وَ لَقَدْ أَنْزَلْنا - بدرستى كه فرستاديم به تو نشانهاى روشن راست ، و كافر نشود به آن مگر جهودان كه از شريعت موسى بيرون شدند ، بسبب آنكه به محمد كافر شدند ، از بهر آنك ايمان آوردن به محمد ع و پذيرفتن دين وى