ذلك : حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ؛ وحدثني الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها قال : في أنفسكم ، وفي السماء والأرض والرزق . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، قوله : سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها قال : في أنفسكم والسماء والأرض والرزق . وقوله : وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ يقول تعالى ذكره : وما ربك يا محمد بغافل عما يعمل هؤلاء المشركون ، ولكن لهم أجل هم بالغوه ، فإذا بلغوه فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون . يقول تعالى ذكره لنبيه صلى الله عليه وسلم : فلا يحزنك تكذيبهم إياك ، فإني من وراء إهلاكهم ، وإني لهم بالمرصاد ، فأيقن لنفسك بالنصر ، ولعدوك بالذل والخزي . آخر تفسير سورة النمل ولله الحمد والمنة ، وبه الثقة والعصمة . [ تفسير سورة القصص ] القول في تأويل قوله تعالى : طسم تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ قال أبو جعفر : وقد بينا القول فيما مضى تأويل قول الله عز وجل طسم وذكر إختلاف أهل التأويل في تأويله وأما قوله : تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ فإنه يعني هذه آيات الكتاب الذي أنزلته إليك يا محمد ، المبين أنه من عند الله ، وأنك لم تتقوله ولم تتخرصه . وكان قتادة فيما ذكر عنه يقول في ذلك ما : حدثني بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله طسم تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ يعني مبين والله بركته ورشده وهداه . وقوله : نَتْلُوا عَلَيْكَ يقول : نقرأ عليك ونقص في هذا القرآن من خبر موسى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ . كما : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ يقول : في هذا القرآن نبؤهم . وقوله : لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ يقول : لقوم يصدقون بهذا الكتاب ، ليعلموا أن ما نتلو عليك من نبئهم فيه نبؤهم ، وتطمئن نفوسهم ، بأن سنتنا فيمن خالفك وعاداك من المشركين سنتنا فيمن عادى موسى ، ومن آمن به من بني إسرائيل من فرعون وقومه ، أن نهلكهم كما أهلكناهم ، وننجيهم منهم كما أنجيناهم . القول في تأويل قوله تعالى : إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يقول تعالى ذكره : إن فرعون تجبر في أرض مصر وتكبر ، وعلا أهلها وقهرهم ، حتى أقروا له بالعبودة . كما : حدثنا محمد بن هارون ، قال : ثنا عمرو بن حماد ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ يقول : تجبر في الأرض . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ أي بغى في الأرض . وقوله : وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يعني بالشيع : الفرق ، يقول : وجعل أهلها فرقا متفرقين . كما : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً : أي فرقا يذبح طائفة منهم ، ويستحيي طائفة ، ويعذب طائفة ، ويستعبد طائفة . قال الله عز وجل : يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ ،