حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال ابن عباس : يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ قال : يلهو ، وينشط ، ويسعى حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ قال : ينشط ، ويلهو حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، بنحوه . حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ قال : يسعى ، ويلهو حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك ، قوله : يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ قال : يتلهى ويلعب حدثنا عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ ، قال : ثنا عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ قال : يتلهى ويلعب حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن محمد ، قال ك ثنا أسباط ، عن السدي : يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ قال : ينشط ويلعب حدثنا ابن وكيع قال : ثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدى : أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ يلهو حدثنا ابن وكيع قال : ثنا حسين بن علي ، عن شيبان ، عن قتادة : أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ قال : ينشط ، ويلعب حدثني الحرث ، قال : ثنا عبد العزيز ، قال : ثنا نعيم بن ضمضم العامري ، قال : سمعت الضحاك بن مزاحم ، في قوله : أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ قال : يسعى ، وينشط وكأن الذين يقرءون ذلك : " يرتع ويلعب " بكسر العين من يرتع ، يتأولونه على الوجه الذي : حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : " أرسله معنا غدا يرتع ويلعب " قال : يرعى غنمه ، وينظر ويعقل ، فيعرف ما يعرف الرجل وكان مجاهد يقول في ذلك بما : حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا شبابة ، قال : ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : يرتع ويلعب " نرتع " : بحفظ بعضنا بعضا ، نتكالأ ، نتحارس حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : يرتع ويلعب " نرتع " قال يحفظ بعضنا بعضا ، نتكالأ حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد . وحدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، بنحوه . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، بنحوه . فتأويل الكلام : أرسله معنا غدا نلهو ونلعب وننعم ، وننشط في الصحراء ، ونحن حافظوه من أن يناله شيء يكرهه أو يؤذيه . القول في تأويل قوله تعالى : قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ يقول تعالى ذكره : قال يعقوب لهم : إني ليحزنني أن تذهبوا به معكم إلى الصحراء ، مخافة عليه من الذئب أن يأكله وأنتم عنه غافلون لا تشعرون . القول في تأويل قوله تعالى : قالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ يقول تعالى ذكره : قال أخوة يوسف لوالدهم يعقوب : لئن أكل يوسف الذئب في الصحراء ، ونحن أحد عشر رجلا معه نحفظه ، وهم العصبة ؛ إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ يقول : إنا إذا لعجزة هالكون . القول في تأويل قوله تعالى : فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ وفي الكلام متروك حذف ذكره اكتفاء بما ظهر عما ترك ، وهو : فأرسله معهم ، فلما ذهبوا به ، وَأَجْمَعُوا يقول : وأجمع رأيهم وعزموا على أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ . كما : حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن محمد ، عن أسباط ، عن السدي ، قوله : إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ الآية ، قال : قال : لن أرسله معكم ، إني أخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون . قالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ فأرسله معهم ، فأخرجوه وبه عليهم كرامة . فلما برزوا به إلى البرية أظهروا له العداوة ، وجعل أخوه يضربه ، فيستغيث بالآخر فيضربه ، فجعل لا يرى منهم رحيما ، فضربوه حتى كادوا يقتلونه ، فجعل يصيح ويقول : يا أبتاه يا يعقوب ، لو تعلم ما صنع بابنك بنو الإماء فلما كادوا يقتلونه قال يهوذا : أليس قد أعطيتموني موثقا أن لا تقتلوه ؟ فانطلقوا به إلى الجب ليطرحوه ، فجعلوا يدلونه في البئر ، فيتعلق