محمد بن جرير الطبري
110
جامع البيان في تفسير القرآن ( ط الأولى 1323 ه - المطبعة الكبرى الأميريه ، مصر )
أبو أسامة ، عن جرير بن حازم ، قال : ثني رجل ، عن جابر بن زيد ، أنه سئل عن الفقراء ، قال : الفقراء : المتعففون ، والمساكين : الذين يسئلون مستحق الزكاة . حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا معقل بن عبيد الله الحراني ، قال : سألت الزهري عن قوله : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ مستحق الزكاة قال : الذين في بيوتهم لا يسألون ، والمساكين : الذين يخرجون فيسئلون . حدثنا الحرث ، قال : ثنا القاسم ، قال : ثنا يحيى بن سعيد ، عن عبد الوارث بن سعيد ، عن ابن نجيح ، عن مجاهد ، قال مستحق الزكاة : الفقير الذي لا يسأل ، والمسكين : الذي يسأل . حدثنا الحرث قال : حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ قال : الفقراء الذين لا يسئلون الناس وهم أهل حاجة ، والمساكين : الذين يسئلون الناس . حدثنا الحرث ، قال : ثني عبد العزيز ، قال : ثنا عبد الوارث ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال مستحق الزكاة : الفقراء الذين لا يسئلون ، والمساكين : الذين يسئلون . وقال آخرون مستحق الزكاة : الفقير هو ذو الزمانة من أهل الحاجة . والمسكين : هو الصحيح الجسم . ذكر من قال ذلك : حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ قال مستحق الزكاة : الفقير من به زمانة ، والمسكين : الصحيح المحتاج . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ مستحق الزكاة أما الفقير : فالزمن الذي به زمانة ، وأما المسكين : فهو الذي ليست به زمانة . وقال آخرون مستحق الزكاة : الفقراء فقراء المهاجرين . والمساكين : من لم يهاجر من المسلمين وهو محتاج . ذكر من قال ذلك : حدثنا الحرث ، قال : ثنا عبد العزيز ، قال : ثنا جرير بن حازم ، عن علي بن الحكم ، عن الضحاك بن مزاحم : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ مستحق الزكاة قال : فقراء المهاجرين ، والمساكين : الذين لم يهاجروا . حدثنا الحرث قال : ثنا عبد العزيز ، قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ مستحق الزكاة المهاجرين ، قال : سفيان : يعني : ولا يعطي الأعراب منها شيئا . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثني أبي ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : كان يقال مستحق الزكاة : إنما الصدقة لفقراء المهاجرين . حدثنا ابن وكيع قال : ثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : كانت تجعل الصدقة في فقراء المهاجرين ، وفي سبيل الله تعالى مستحق الزكاة . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا يعقوب ، عن جعفر ، عن سعيد بن جبير وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزي ، قالا : كان ناس من المهاجرين لأحدهم الدار والزوجة والعبد والناقة يحج عليها ويغزو ، فنسبهم الله إلى أنهم فقراء ، وجعل لهم سهما في الزكاة مستحق الزكاة . حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : كان يقال مستحق الزكاة : إنما الصدقات في فقراء المهاجرين ، وفي سبيل الله . وقال آخرون مستحق الزكاة : المسكين : الضعيف الكسب . ذكر من قال ذلك : حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا ابن علية ، قال : أخبرنا ابن عون ، عن محمد ، قال : قال عمر : ليس الفقير بالذي لا مال له ، ولكن الفقير : الأخلق الكسب مستحق الزكاة . قال يعقوب ، قال ابن علية : الأخلق : المحارف عندنا . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن أيوب عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب رحمه الله تعالى عليه قال ليس المسكين بالذي لا مال له ولكن المسكين الأخلق الكسب مستحق الزكاة وقال بعضهم الفقير من المسلمين والمسكين أهل الكتاب مستحق الزكاة . ذكر من قال ذلك : حدثني الحرث ، قال : ثنا عبد العزيز ، قال : ثنا عمر بن نافع ، قال : سمعت عكرمة في قوله : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ مستحق الزكاة قال : لا تقولوا لفقراء المسلمين مساكين ، إنما المساكين مساكين أهل الكتاب . قال أبو جعفر : وأولى هذه